《熟读精思》.ppt

名言积累 读书千遍，其义自见。 读书有三到：谓心到，眼到，口到。 学而不厌，诲人不倦。 学而不思则罔，思而不学则殆。 从态度来讲读书方法。 第二段：从态度来讲读书方法。 * * 朱熹 释题：熟 读 精 思 书要反复读， 思考要缜密。 读准字音 朱熹 几案 牵强 自见 谓 jī　 àn 　　 qiān　 qiǎng 　 wèi 　zì　xiàn zhū　xī dǎo 倒 凡读书，须整顿 几案 ，令 洁净端正，将书册齐整顿放 ，正 　　身体，对书册，详缓　　　　　　　　　看字，仔细分明读之。 凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整整齐齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。 整理 顿放 桌子 使 安放 使……端正 安详从容 面对 它，指文章 须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强 暗记，只是要多诵遍数，自然上口，永远不忘。 必须要读得每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。 勉强 古人云 ，“读书千遍，其义自见 ”。谓 读得熟，则不待解说，自晓其 义也。 古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。 同“现”，显现 就是说 它的 说 余 尝 谓 ，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼 既 不专一，却只漫浪 诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急 。心既 到矣，眼口岂 不到乎？ 我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？ 曾经 说 我 随随便便 急需 已经 难道 既然 读书的准备： 环境 思想 整顿几案、书册 正身体、仔细读 熟读的要求： 响亮 准确 多诵遍数 五“不可” 误 少 多 倒 牵强暗记 整洁安定 认真专心 其义自见 读书有“三到” 心到、 最急 口到 眼到、 精思 通过对“熟读精思”读书法的详细介绍，告诉人们读书应该讲求方法，方法正确，往往能事半功倍。 循序渐进。读书须有次第，“字求其训，句索其旨，未得乎前，则不敢求其后”，切戒急于求成。 我国古代的传统读书法的典型代表之一 熟读精思。读书“若读得熟而又思得精，自然心与理一，永远不忘。” 虚心涵泳。即读书要有虚心的态度，“惟笃志虚心”，方“道理明”。 体已体察。即读书要善于将书上的“圣贤言语，体之于身”。 着紧用力。意即读书要勤奋，下苦功夫。 居敬持志。读书要有纯静专一的心境和坚定远大的志向。 整顿几案 （ ） 其义自见 （ ） 书册 （ ） 多诵 （ ） 牵强 （ ） 余尝谓（ ） 则 （ ） 齐整 （ ） 详缓 （ ） jī xiàn cè sòng qiān qiǎng cháng zé zhěng xiáng huǎn 注 音： 凡是读书，必须整理好书桌，使书桌干净整洁平稳，把书册整齐摆放好，使身体坐正，面对书籍，安详地慢慢地读，仔细地明确清晰地读。 必须每个字都读得响亮，不能读错一个字，不能漏读一个字，不能多读一个字，不能颠倒一个字，不能牵强附会死记硬背。只要多朗读几遍，当然琅琅上口，永远忘不掉。古人说，读书读很多遍，书中的道理自然显现。说的是，书读得烂熟，那么用不着解释，自然会明白书中的道理。 我曾经说过读书要做到三个到，说的是心要到，眼要到，嘴要到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看得仔细，心思眼神不专心致志，却只是有口无心的朗读，肯定记不住，暂时记住也不能长久。三到中间，心到最重要。心已经到了，眼睛和嘴巴难道还会不到吗？ 准备好， 请用原句来回答问题！