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【开学大礼包】2013年高二语文 3.9《劝学》课件 新人教版必修3
参考译文 君子说:学习是不可以停止的。靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝 草的颜色还要青;冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷。木材笔直,合乎墨线 ,(如果)把它烤弯制作成车轮,(那么)它的弯度(就)合乎圆规的标准了,即使把它晒干,也不会再挺直,是火的熏烤使它变成这样的。所以 木材经墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君 子广泛地学习,而且每天对自己进行检查反省,那么他就会智慧明达,行为也不会有 过错了。 我曾经整天地思索,(却)不 如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望,(却)不如登到高处看得广阔。 登到高处招手,胳臂并没有加长,可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫,声 音并没有加强,可是听的人听得很清楚。借助车马的人,并不是善于走路, 却可以到达千里之外,借助舟船的人,并不是善于游水,却可以横渡江河。君子的天生资质跟 一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。 堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了;汇积水流成为深渊,蛟 龙就从这儿产生了;积累善行养成美德,那么就会达到高度的智慧,也就具 有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法到达千里之远; 不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跃,也不足十步远;劣 马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地走。(如果)刻几下 就停下来,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么) 金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥 土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有八条腿,两只钳子, (但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。 文言文知识归纳 绝 忽然抚尺一下,群响毕绝 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境 以为妙绝 佛印绝类弥勒 非能水也,而绝江河 楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里 闻 声非加疾也,而闻闻者彰《劝学》 博闻强志《屈原列传》 初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》 能谤讥于市朝,闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》 况草野之无闻者欤《五人墓碑记》 以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》 扫后更闻香《和张秀才落花有感》 望 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也《劝学》 日夜望将军至,岂敢反乎《鸿门宴》 先达德隆望尊《送东阳马生序》 予犹记周公被逮,在丁卯三月之望《五人墓碑记》 假 以是人多以书假余《送东阳马生序》 君子生非异也,善假于物也《劝学》 乃吾前狼假寐,盖以诱敌《狼》 强 挽弓当挽强,用箭当用长杜甫《前出塞》 弓蚓无爪牙之利,筋骨之强《劝学》 策勋十二转,赏赐百千强《木兰诗》 乃自强步,日三四里《触龙说赵太后》 如此则荆吴之势强,鼎足之形成矣《赤壁之战》 * * 荀子 劝勉、 鼓励 荀子(约前313-前238),名况,战国末期赵国人,思想家,教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。他特别强调教育的作用。主张选贤任能,兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。 宇宙观 “行”对于“知”的必要和后天学习的重要。 “法后王” “性恶论” 认识论 政治观 人性论 “制天命而用之” 荀子思想概说 槁 gǎo暴pù 砺lì 参省cān xǐng 知zhì明 须臾yú 跂qì 舆yú 生xìng 蛟jiāo 跬kuǐ 骐qí骥jì 驽nú 锲qiè 镂lòu 螯áo 鳝shàn 字词正音 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水 为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 青出于蓝 冰寒于水 能提高自己 輮木为轮 能改变自己 木直 金利 学习的 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 提出中心论点: 学不可以已 意义 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 参考译文 学习的 能事半功倍 能弥补不足 终日思不如须臾之所学 跂而望不如登高之博见 登高招,顺风呼 假舆马,假舟楫 君子善假于物 作用 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一
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