刺绣五纹添弱线吹葭六管动飞灰.PPT

冬至是由天文节气演变成的传统节日，亦称 、 、 、 等。 最早装置圭表的观测台是西周初年在阳城建立的 ,是姬旦为营建东都洛阳寻求天文依据而修建的，当时用土圭观测太阳测定出冬至、夏至，它们是二十四节气中最早制订出的一个。 冬至时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。 古代的冬至节习俗，上起百官朝贺，吉服放假，红笺互拜，下至百业停工，相互宴请，馈赠礼品，俗有“冬至大如年”之谚。其中习俗之一，就是从这天开始数九。 数 九 关于“数九”的习俗的文字记载， 最早见于公元550年南北朝时期梁朝宗懔所著《荆楚岁时记》，到现在已有1445年的历史，“九九歌”的产生和流传由来已久。 到了明代，又在士绅阶层产生与发展起画九 写九，是清代开始出现的 日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰‘九九消寒图’。 冬至传说之一 相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。 冬至传说之二 后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成“捏冻耳朵”此种习俗。以后人们称它为饺子，也有的称它为 “扁食”和“烫面饺” ，人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人。 冬至传说之三 冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。现在的人们纷纷在冬至这一天，吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一个好兆头。 冬至传说之四 太阳下山明天依旧爬上来 花儿谢了明年还是一样的开 太阳下山明天依旧爬上来 花儿谢了明年还是一样的开 美丽小鸟一去无影踪 我的青春小鸟一样不回来 我的青春小鸟一样不回来 别的那样呦 别的那样呦 只有青春小鸟一样不回来 别的那样呦 别的那样呦 只有青春小鸟一样不回来 立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。 雨水：降雨开始，雨量渐增。 惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。 春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。 清明：天气晴朗，草木繁茂。 谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。 立夏：夏季的开始。 小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。 芒种：麦类等有芒作物成熟。 夏至：炎热的夏天来临。 小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。 大署：一年中最热的时候。 立秋：秋季的开始。 处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。 白露：天气转凉，露凝而白。 秋分：昼夜平分。 寒露：露水以寒，将要结冰。 霜降：天气渐冷，开始有霜。 立冬：冬季的开始。 小雪：开始下雪。 大雪：降雪量增多，地面可能积雪。 冬至：寒冷的冬天来临。 小寒：气候开始寒冷。 大寒：一年中最冷的时候。 　　　　岁月与人事每日催逼，使人老去，而身外的季节，却又历过漫漫冬夜，即将迎来新的春天。开始两句诗让人想起《青春舞曲》这首歌： 　　太阳下山明早依旧爬上来花儿谢了明天还是一样的开我的青春一去无影踪我的青春小鸟一去不回来我的青春小鸟一去不回来别的那样呦别的那样呦我的青春小鸟一去不回来 　　　　在这样的心境里，纵然身外春来，也只是平添了一份关于生命的惆怅而已。一方面，宇宙循环往复，生生不息，另一方面，生命只此一次，因岁月，因人生的悲欢离合而老去，永不再来。 天时人事日相催，冬至阳生春又来。 小 至（唐）杜甫 天时人事日相催， 冬至阳生春又来。 刺绣五纹添弱线， 吹葭六管动飞灰。 岸容待腊将舒柳， 山意冲寒欲放梅。 云物不殊乡国异， 教儿且覆掌中杯。 　　　古人认为笛管能够应和宇宙之气而动，称之为“葭灰占律”。具体的做法是：在一密闭性能良好、温度与湿度变化不大的屋子里，按一定方位排列十二个木案，案面做成内卑外高的倾斜状，将十二律的律管依序排列在桌上，并在长短不一的各管内覆填以葭莩（即芦苇衣膜）烧制而成的灰。古人相信十二律与一年十二个月相对应， 当各月所属中气到来时，将引发地气上升，而此气可使相应律管中所置的葭灰扬起。 刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。 吹葭 六管 　　　不知是写白天日子长了刺绣女工们将因此能够“添弱线”呢，还是要在冬至这一日象征性地在刺绣上添一条线？ 小 至（唐）杜甫 天时人事日相催， 冬至阳生春又来。 刺绣五纹添弱线， 吹葭六管动飞灰。 岸容待腊将舒柳， 山意