两汉散文 杨桦.ppt

秦汉文学 (汉宫秋月 古筝 陈蕾士) 两汉散文 汉初散文 陆贾《新语》 马上得天下，岂可马上治天下乎！ 贾谊（前200——前168） 一、生平 谁怜长沙傅，独负洛阳才 二、作品及风格 58篇，录于《新书》 《过秦论》“仁义不施，而攻守之势异也” 《论积贮疏》《陈政事疏》 “臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六” 贾谊之像 贾生年少虚垂涕 王粲春来更远游 ——李商隐《安定城楼》 对士人心理的影响 《吊屈原赋》——千古悲风 贾谊故居 长沙过贾谊宅 刘长卿 三年谪宦此栖迟， 万古惟留楚客悲。 秋草独寻人去后， 寒林空见日斜时。 汉文有道恩犹薄， 湘水无情吊岂知。 寂寂江山摇落处， 怜君何事到天涯。 晁错及其文章 晁错（前200——前154） “智囊” 七王之乱 《论贵粟疏》主张务农贵粟 朴素无华 质实恳切 《淮南子》及其他散文 《淮南子》 编纂 21篇 淮南王刘安率其门客所编,又称《淮南鸿烈》 内容 “其旨近老子，淡泊无为，蹈虚守静，出入经道”——东汉高诱 多神话传说富文学色彩 新异瑰奇 “ 师旷奏白雪之音”“羿请不死之药”等 西汉其他散文 董仲舒 《贤良对策》明晰晓畅 《春秋繁露》艰涩枯燥 刘向 经学家目录学家 《说苑》《新序》 态度诚恳 说理透辟 司马相如《难蜀父老》 桓宽 《盐铁论》 司马迁 《报任安书》 （严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》） 总说西汉之散文 以政论为主，成就也最高 从先秦诸子散文到西汉 从思想自由到严谨质实 从越世高谈到本经立义 一代之文学 历史散文 司马迁与史记（昭君怨 古筝 陈蕾士） 司马迁 （前145——？）文章西汉两司马 生平 字子长，夏阳龙门人 父司马谈，曾任太史令，《论六家要指》知识渊博 ，论述精辟 史官文化 “年十岁则诵古文” 17岁受学于董仲舒、孔安国 20岁漫游各地 “余适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂泪，想见其为人” 太史公之像与墓地 前113年，继任太史令 48岁时（前98年）因李陵事被捕入狱——人生之大转折 “肠一日而九回，居则忽若有所亡；出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”——《报任安书》 撰写《史记》——圣贤发愤之所为作也 “仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败变化之理，凡百三十篇。” 《史记》的体例和叙事艺术 究天人之际，通古今之变，成一家之言 十二本记 （纲领） 十表 八书 三十世家 七十列传 共52万6千5百字 上自黄帝，下至西汉武帝约3000年兴衰沿革 编排人物传记——历史与逻辑的统一 重视因果关系的探究 项羽“自矜功伐，奋其私志” 李斯“故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困” 《史记》的人物刻画 闾巷之人的入传 “自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之” 《刺客列传》《游侠列传》等 共性与个性的完美结合 “一饭之德必偿，睚眦之怨必报”“士为知己者死，女为悦己者容” 复杂人格的多维透视和旁见侧出笔法 千秋笔法 司马迁 “鄙没世而文采不表于后” 立言不朽 第一部纪传体通史——史家之绝唱 无韵之离骚 百代以下，史官不能易其法；学者不能舍其书——清 赵翼 对后代文学的深远影响 散文楷模 小说手法 戏剧取材等 东汉散文 一，史传散文——班固之《汉书》 第一部纪传体断代史 对盛世人物的生动描绘 《霍光金日禅传》《李广苏建传》等 班固之像 班马并列 《史》《汉》对举 汉书的艺术风格 笔法精密，暗寓褒贬，预示吉凶 温柔典雅 “班孟坚文，宗仰董生、匡、刘诸家，虽气味已是东京，然尔雅深厚，其所长也。苏子由称太史公“疏荡有奇气”，刘彦和称班孟坚“裁密而思靡”，疏密二字，其用不可胜穷”——刘熙载《艺概》卷一 与史记风格之比较 叙述吴越之事的两部历史散文 《吴越春秋》 东汉 赵晔著 对伍子胥奔亡的生动描写——人物描写 袁公与处女比剑 开志怪小说之先河 《越绝书》 佚名 与《吴越春秋》可互相印证 吴越文化 重侠信巫 二，政论散文 王充《论衡》 “疾虚妄” 朴实无华 不重雕琢 王符《潜夫论》 朴实温雅 准确简练 东汉政论散文三大家——王充 王符 仲长统 三，成熟的碑文和游记 东汉碑文 时有清丽之作 崔瑗《河间相张平子碑》 蔡邕成就最高 《郭有道碑》《陈太丘碑》品鉴人物之风 马第伯《封禅仪记》——现今所见最早游记 * *