中国话剧和中国文学的诗化传统.PDFVIP

责任编辑：徐 健 电话：（010电子信箱：wybyszk@126.com 艺 术 2017年8月7日 星期一 43 中国话剧人经过上百年艰苦的艺术探索，以他们拥有的中国文学诗化传统的深厚根基，创造性地将西方话 剧转化为积淀着民族艺术血液的具有中国风格中国气派的话剧。这样一个传统是我们最可宝贵的遗产，也是最 值得继承和发展的。我们话剧的希望也在这里。 中国文学艺术的诗化传统 中国话剧和中国文学的诗化传统中国话剧和中国文学的诗化传统 对于中国文学的传统有多种观点，以抒情传 统说流传较广，但是由朱自清、闻一多以及他的 弟子林庚所确立的新的诗学观念，他们并没有将 □□田本相田本相 中国文学的传统，仅仅归结为抒情传统。他们认 为中国文学的传统，是诗的传统或者说是诗化传 他终于发现了这些小人物的诗意——本性的善 把握纳入演剧体系之中。 统。如闻一多对于诗在中国文学发展中的地位和 良。他像曹禺一样，发现了戏剧的诗。譬如匡复， 焦菊隐——北京人艺演剧体系的内容是十 影响，作了经典性的论述： 它就发现了这个脆弱的知识分子心灵的诗意，一 分丰富的，但最突出的是熔铸着中国民族诗性灵 赋、词、曲，是诗的支流，一部分散文，如赠 种内在灵魂的诗意。 魂和艺术精神传统的舞台诗的创作方法。其精粹 序、碑志等，是诗的副产品，而小说和戏剧又往往 在抗战时期，中国话剧的诗化到达高潮，再 之点即焦菊隐的“心象”学说，更确切说是心 以各自不同的方式夹杂些诗。诗，不但支配了整 一次展现这个强大深厚的诗化传统，是怎样在拥 象——意象学说。焦菊隐正是以这个学说化解了 个文学领域，还影响了造型艺术，它同化了绘画， 抱着消化着这个“洋玩意儿”。一是曹禺的《北京 斯氏体系。而焦菊隐最艰苦也是最成功的探索， 又装饰了建筑（如楹联、春贴等）和许多工艺美术 人》和《家》，将话剧的诗化达到更完美的境界；再 是把中国戏曲的艺术精神和艺术形式手段，同西 品。……诗似乎也没有在第二个国度里，像它在 有就是郭沫若的历史剧《屈原》《虎符》等成为话剧 方话剧融通起来，达到具有民族创意性的结合。 这里发挥过的那么大的社会功能…… 诗化的范本。后继者吴祖光的《风雪夜归人》、宋之 而这一点，是对世界戏剧具有独到贡献的。焦菊 在这里，闻一多深刻地揭示出中国的文学