人教版历史必修三：第3课《宋明理学》ppt课件.ppt

主题一 程朱理学? 【探究讨论】 材料一　天理云者,这一个道理,更有甚穷已。不为尧存,不为桀亡。 ——《二程遗书》 材料二　“未有天地之先,毕竟先有理”“有理而后有气,虽是一时都有,毕竟以理为主”“天下未有无理之气,亦未有无气之理”。 ——《朱子语类》 材料三　万物皆有此理,理皆同出一源。……如为君须仁,为臣须敬,为子须孝,为父须慈,物物各具此理,而物物各异其用,然莫非一理之流行也。 ——《朱子语类》 材料四　今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处。 ——《二程遗书》 一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。 ——《朱子语类》 请分析： 1.在对“理”的认识上,材料一、二有何共同点? 提示：理是万物的本原,是客观存在的。 2.据材料三,分析在伦理观上,朱熹提出了怎样的主张。目的何在?有何积极性? 提示：(1)主张：“三纲五常”即为天理。 (2)目的：适应统治阶级的政治需要,维护封建专制统治。 (3)意义：有利于协调人际关系,稳定社会秩序,塑造中华民族的性格。 3.据材料四,分析在认识论上,二程、朱熹提出了怎样的主张。有何进步作用? 提示：(1)主张：“格物致知”。 (2)作用：对于探究科学知识和规律,由浅入深、去粗取精的认知规律具有科学的指导意义。 【要点归纳】 理学对儒家思想的发展 　　1.理学家们吸收佛、道思想,把儒学发展到一个新阶段,以哲学思维考察人伦物理,补孔孟所未备,把儒学推向了一个新阶段。 2.理学对儒家学说的集大成作用。朱熹的《四书章句集注》融汇了历代学者对儒学的研究成果。 3.理学家们在思辨学术中的创见,使儒家思想正本清源。宋明理学达到了思想发展史上的新水平。它提出的范畴、命题以及所讨论的问题,是新的;它探究的学术理论的广度和深度,是前所未有的。这个学派是同政治密切联系的,是以治国安民、经世致用、稳定社会、协调关系、完善人的德性为最终目的的。 4.强调个人修行,比如“八条目”即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,对当今社会有一定道德提示作用。 主题二 程朱理学与陆王心学的异同及其影响? 【探究讨论】 材料一　程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此,程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在,析心与理为二。王阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说,如其理外在于心,则亲没之后,吾心即无孝之理及孝亲之心。 ——陈荣捷《中国哲学文献选编》 材料二　“格,至也。物,犹事也。穷推至事物之理,欲其极处无不到也”。 ——朱熹《四书章句集注》 材料三　“良知是天理之昭明灵觉处,故良知即天理。”“知是心之本体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知弟(悌),见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。” ——王阳明《传习录》 请分析： 1.据材料一并结合所学知识分析,在对“理”的认识上,二程与王阳明有何不同。有本质的区别吗? 提示：(1)不同：二程认为理是万物的本原,是客观存在的,是一种客观唯心主义。 王阳明认为“心外无物”“心外无理”,理在心中,是一种主观唯心主义。 (2)没有本质区别;二者都承认理的存在,都为封建统治服务。 2.据材料二、三并结合所学知识分析,在求“理”的方法上,朱熹与王阳明有何不同。 提示：(1)朱熹主张“格物致知”,深刻探究万物,明道德之善。 (2)王阳明主张“致良知”,通过内心自省,恢复良知本性。 3.据上述材料,分析陆王心学与程朱理学的关系如何。 提示：二者都属于宋明理学的范畴,是宋明理学发展的两个阶段;陆王心学是对程朱理学的发展和升华;共同为维护封建统治服务。 【要点归纳】 宋明理学对中国社会的影响 　　1.积极性： (1)宋明理学把传统儒学从天人感应的神学倾向中解脱出来使之哲理化,是中国封建统治思想的理论总结,具有一定进步性。 (2)心学打破理学的僵化,活跃了人们的思想。 (3)理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起到了积极作用。 2.局限性： 　　(1)宋明理学为适应封建社会后期统治阶级的需要,用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极的影响。 (2)为封建等级秩序辩护,成为中国封建社会后期占统治地位的官方哲学,从而束缚了人们的思想。 (3)同时也夸大了“心”即良知的作用,助长了明中叶以后不务实际的清谈之风。 1.恒山悬空寺三教殿里,正中供奉的是释迦牟尼,左边是孔子,右边是老子,三人在友好的气氛中进行对话。据此判断,悬空寺最早可能建于(　　) A.汉朝 B.魏晋南北朝 C.隋唐 D.宋朝 【解析】选B。魏晋南北朝时期,儒