剑山书院2期道德经第7讲 第5课《乐道》.ppt

* 热 烈 欢 迎 前来剑山书院国学堂 研习《道德经》！ 剑山书院《道德经》导读 第七讲 第五课《乐道》 学习道德经典， 传承道德文明。 第五课 乐 道 执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出言，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。 【解释】 执大象，天下往：修道得道（掌握了大象——道）后，天下人民就会归顺於你，向你学习。 往而不害，安平泰：人来了，没有什么害处(大家都会热情地招待来客，他们都能平安地生活)。 乐与饵，过客止：有好听的音乐、好吃的食品招待客人，使过路的人，看到这样殷勤好客都不想离开了。如剑山国学堂中秋晚会，环境好，吃得好、玩得好，大家都不想走。 道之出言，淡乎其无味：（道的很多内容只可意会，不可言传）道用语言讲出来，却是淡而无味。 视之不足见：想看它是看不见的（修得好的人，就能观察道的奥妙）。 听之不足闻:想听听，也听不着，不修的人什么都听不到，修得好的人，能听到美妙的音乐。 用之不可既:在用它时，是用不尽的，道生万物，万物都靠道滋养，生、老、病、死都是消耗道的能量。 【《道德经》中听故事】 繁荣开放的唐朝 公元618年，隋恭帝杨侑（yòu）禅位于李渊，李渊称帝，定国号为“大唐”，李渊就是唐高祖。唐太宗即位后，吸取隋朝灭亡的原因，非常重视老百姓的生活；同时，留心吏治，选贤任能，知人善用，从谏如流，重用魏征等诤臣；以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；并大力平定外患，并尊重边族风俗，促进了民族关系的融合，稳固边疆，太宗则被四方诸国尊为“天可汗”，史称“贞观之治”。 唐太宗李世民 唐朝的疆域广大鼎盛时为7世纪，当时中亚的绿洲地带受唐朝支配。其最大范围南至罗伏州（越南河静）、北括玄阙州（俄罗斯安加拉河流域）、西及安息州（乌兹别克斯坦布哈拉）、东临哥勿州（吉林通化）的辽阔疆域，国土面积达1076万平方公里，一说1240万平方公里。 唐朝疆域图 唐朝经济的繁荣带来了文化、艺术等意识形态的繁荣。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”自王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王“初唐四杰”起，唐朝李白著名诗人层出不穷，盛唐时期的李白、杜甫、岑参、王维，中唐时期的李贺、韩愈、白居易，晚唐时期的李商隐、杜牧。书法家辈出：颜真卿和柳公权是唐朝中后期的著名书法家，世人称颜柳二人书法为“颜筋柳骨”。 唐朝前期的宗教政策比较宽容，中国传统两大宗教——道教和佛教都有较大发展。唐朝以道教为国教，王公贵族皆以道士为荣，唐朝以《道德经》、《庄子》等道教经典开科取士，唐玄宗李隆基亲自为注《道德经》。唐朝初年，高僧玄奘远赴天竺（今印度）取经657部，中国佛教得到稳固的发展；，科学技术方面：天文学家僧一行在世界上首次测量了子午线的长度；药王孙思邈的《千金方》是不可多得的医书；868年，中国《金刚经》的印制是目前世界上已知最早的雕版印刷。 三藏法师唐玄藏 唐朝前后存世289年，传位21代。全盛时在文化、政治、经济、外交等方面都达到了很高的成就，是中国历史上的盛世之一，也是当时世界的强国之一。那时的新罗、高句丽、百济、渤海国和日本等周边属国在其政治体制与文化等方面都受到唐朝的很大影响，海外多称中国人为“唐人”。 新罗派了大批留学生来长安学习，唐朝留学生中，以新罗人最多。从821年至唐末，新罗留学生参加唐朝科举考试考取“宾贡”(意为外籍进士)的共58人。崔致远12岁来到唐朝，18岁中进士，29岁返新罗。他用汉文写的《桂苑笔耕》20卷，保存了不少当时中国的史料，至今还是我们研究唐朝历史的宝贵资料。 日本古称倭国，唐代始改称日本。唐朝建立后的630～838年，二百年间，日本正式的遣唐使来中国的共12次。每次最少250人，最多五六百人。遣唐使组织完备，设有大使、副使、判