东坡生平遭遇与思想特色.docVIP

第二章、東坡生平、交友與思想 東坡一生遭遇坎坷，屢陷政治黨爭漩渦中，或自請外放，或身陷囹圄，遭貶流放。即便如此，他仍創作不懈，留下了許多膾炙人口的作品。另外，東坡身為地方官，極關心民瘼，也在各地任職期間出現了不少政績，極受人民愛戴感佩。 而東坡為人熱情豪邁，極愛交遊。自謂上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。此可見東坡確是以其豪邁廣闊的襟懷去廣結朋友。 東坡的作品，可謂是他生活與思想的反映。故欲了解其作品，除了了解其生平遭遇與生活外，應再探究其思想。其思想揉雜了儒家思想、道家道教思想及佛家思想。這些思想在東坡身上則出現了協調性的融合。 第一節、東坡生平概略 東坡一生流離辛苦，外放及貶遷之地甚多，為方便陳述，將其生平分成早年生活、初入仕途、自放時期、遭貶黃州、元祐返京、晚年流放六部份來敘述： 一、早年生活 蘇軾，字子瞻，又字和仲，自號東坡居士，宋仁宗景祐三年十二月十九日誕生於四川眉州。 四川號稱天府之國，不僅物產富饒，而且山川景緻壯麗。從古至唐之世，四川向是封閉的，以其高山阻絕了外界，也阻絕了中原的戰火。這樣一個特殊的地理環境，使蜀人自有獨立天地的思想，進而化為熱烈的鄉土之戀，東坡筆下，時常流露濃厚的鄉愁，懷鄉之作，俯拾即是。 東坡的父親蘇洵，年少時喜在外遊蕩，結交一些鬥雞走狗的少年。二十七歲始發憤讀書，謝絕素所往來的少年，閉戶讀書，後雖科舉考試失利，然其閉門苦讀已使其大究六經百家之說，成為一古文名家。東坡的母親程氏，在蘇洵遊歷四方時，擔負起教育蘇軾的大責。蘇轍〈東坡先生墓誌銘〉載： 公生十年，而先君宦學四方，太夫人親授以書，聞古今成敗，輒能語其要，太夫人嘗讀東漢史，至〈范滂傳〉，慨然太息，公侍側，曰：「軾若為滂，夫人亦許之否乎？」太夫人曰：「汝能為滂，吾顧不能為滂母耶！」公亦奮勵有當世志，太夫人喜曰：「吾有子矣。」 東坡少年時期有良好的家庭教育薰陶，使其少時即奮勵有當世志，奠下他長大的報國壯志。終東坡一生，雖極熱愛自然，企慕陶潛，卻終生未歸隱，少年時代母親所給予他的這種忠君愛國愛民、視死如歸的精神，應該是永遠產生著作用的，化入其生命中，成為其人格特質之一。 東坡七歲開始讀書，八歲入學，因其聰明好學，深得當時老師---道士張易簡的稱美，《東坡志林?道士張易簡》載：「吾八歲入小學，以道士張易簡為師，童子幾百人，師獨稱吾與陳太初者。」其少時，除了師事名師如劉徽之，還與弟轍從父學，蘇洵對兒子的教育十分嚴格，日後東坡憶及庭訓，仍心驚膽戰，如〈夜夢〉詩云：「夜夢嬉游童子如，父師檢責驚走書。計功當畢春秋餘，今乃粗及桓莊初。怛然悸寤心不舒，起坐有如掛鉤魚。」 另外，東坡自幼勤敏好學，其早年所讀之書，亦對其日後思想之發展起著作用，蘇轍〈東坡先生墓誌銘〉記東坡「初好賈誼、陸贄文章，既而讀《莊子》，乃喟然嘆曰：吾昔有見於中，口未能言，今見《莊子》，得吾心矣。」東坡日後，面對困境，能以超然物外的曠達精神去化解，是受著少時讀《莊子》一書的影響。此外，東坡年少時，即十分崇仰歐陽脩、梅聖俞等知名學者，其〈上梅直講書〉中云：「軾七、八歲時，始知讀書，聞今天下有歐陽公者，其為人如古孟軻、韓愈之徒。而又有梅公者從之遊，而與之上下其議論。其後益壯，始能讀其文詞，想見其為人。」東坡小小年紀即知天下知名人物，那種效慕之心，竟是從小就有的。 至和元年，東坡十九歲，娶青神縣的鄉貢進士王方之女王弗為妻。王弗賢淑溫良，不僅能伴著東坡讀書，終日不離去，亦能吟詠詩文，是東坡良偶。 二、展開仕宦之途 仁宗嘉祐元年，東坡年二十一，循前人仕進之途---參加科舉考試，一舉成名，名動京師，禮部考試的主考官歐陽脩甚至對梅堯臣說：「讀軾書不覺汗出，快哉，快哉！老夫當避此人，放他出一頭地也。」由於歐陽脩的讚譽，東坡聲名大噪。正當他要展開仕宦之路時，陡聞母親逝世的噩耗，他與父、弟三人匆忙返家奔喪，東坡依制守喪。 嘉祐四年，母喪終制，東坡與父親、弟弟離鄉赴京，一路上貪看山光水色。壯闊奔騰的長江、秀麗嫵媚的巫山等景致無不激起他們心中那股創作的才思，父子三人一路上所寫的詩賦，後收錄於《南行集》中，其中東坡詩作有四十多首，前人多以為此是現存蘇詩中最早的一批作品，可視作東坡詩歌創作的起點。 嘉祐五年三月，東坡與弟弟一起參加吏部「流內銓」考試及格，吏部銓派東坡為河南福昌縣主簿，弟轍為河南澠池縣主簿，兄弟二人俱不就。經歐陽脩推薦，兄弟倆同參加崇政殿制科考試，東坡得第三等，受大理評事鳳翔府簽判。嘉祐六年十一月，赴鳳翔府任職，東坡兄弟二人面臨第一次離別。東坡寫了一首〈辛丑十一月十九日，既與子由別於鄭州西門之外，馬上賦詩一篇寄之〉，詩云： 不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。歸人猶自念庭闈，今我何以慰寂寞。登高回首坡壟隔，但見烏帽出復沒。苦寒念爾衣裘薄，獨騎瘦馬踏殘月。路人行歌居人樂，童僕怪我苦淒惻。