生命自创生理论与意向性的起源.docVIP

生命自创生理论与意向性的起源 李恒威 1 引言 意向性是当代心智哲学认知科学和研究中的一个核心问题，它成为人们考察意识同一性、我、意义等。自F. Brentano）明确地提出意向性是区分心智（mental）现象和物理现象的标志以来，意向性问题受到了现象学、分析哲学、语言哲学、实用主义等不同哲学流派的广泛而深入的研究。这些研究开辟了对“我”－世界关系、身－心关系、认识论、意义等传统哲学核心问题探索的新局面，提出了一些新概念、新主题的意向性的相关结构（correlational structure）、意向活动－意向对象的内在性与超越性（transcendence）、身体意向性、语言的意向性、意向性的模式、意向性与情绪的关系等。然而，意向性的这些哲学乃至心理学探索很大程度上局限于有意识的经验可觉知到和语言分析可达及的层面，局限于可观察到的行为层面，而没有触及使上述层面的意向性现象得以涌现的（emerging）、且常常是不可见的、无意识的心智过程乃至更深层的系统的结构形式和动力。E. Thompson）在其新著《生命中的心智：生物学、现象学和心智科学》中更进一步认为：“生命存在的地方就有心智，而最复杂形式的心智属于生命。生命和心智共有一组核心的形式或组织的属性，而心智特有的形式或组织属性是那些生命基本属性的强化样式。更严格地说，心智的自组织特征是生命自组织特征的强化样式。” “心智是具身的