千山风景区旅游业发展的现状及对策研究.doc

千山风景区旅游业发展的现状及对策研究 作者： 指导老师： 摘 要：随着社会的发展，旅游业已经成为全球经济中发展势头最强劲和规模最大的产业之一。它投入少、效益高、创汇多、可带动一些关联产业的发展和增加就业。本文所研究的重点是千山风景区旅游发展现状及发展对策研究。近些年来，千山风景区旅游业持续高速发展，但与全国水平相比仍有一定差距。旅游业发展中还存在着一些亟待解决的问题，表现为组合开发不够，产业要素发展不完全，产业结构不合理等，这些问题制约着千山旅游业的下一步发展。 本文旨在通过对千山旅游业发展的优势、劣势、机遇和挑战进行了全面的分析，结合千山旅游业发展的实际，并针对发展中存在的问题，着眼于不同的侧面，制定出相应的发展策略，以期寻求解决实际中存在的问题，使千山旅游业能尽快突破发展的瓶颈和障碍。 关键词：千山 ；旅游开发 ；现状；主要问题；对策 1 引言 　 现代旅游业迅速发展并且成为一个新兴行业，是在第二次世界大战以后。社会化大众旅游的迅速普及则是在60年代以后。整个世界处于一个相对和平的发展时期，世界经济快速恢复和持续发展，让人们有财力外出旅游；第二随着科学技术的进步，西方许多国家开始实行五天工作制，人们的闲暇时间增多，让人们有时间外出旅游；第三现代化交通工具的新发明、新创造，特别是民用航空事业的发展，大大缩短了旅行的空间距离，让人们在世界范围内快速流动。值得一提的是，世界各国对旅游产业的发展也逐步重视，政府对旅游产业发展政策倾斜，极大地推动了旅游业的发展，使旅游业进入了一个全新的发展时期。 伴随着经济社会的发展和人们生活水平的提高，旅游正成为人们生活的重要组成部分，尤其是代表世界旅游潮流方向的生态旅游，已成为世界旅游业的重要组成部分和现代林业必不可少的重要内容，是极具潜力的新兴产业和新的经济增长点[2]。生态旅游兴起的时代背景是人类处于工业文明的后期，在物质财富和精神财富极大丰富的同时，资源问题、环境问题、生态问题等一系列全球性生存危机使人类的环境意识开始觉醒[3]。生态旅游作为旅游可持续发展的一种实践形式，在环境、经济、社会效益上寻求平衡和良性发展方向，是实现旅游可持续发展的首要和必然性选择。我国第一次以文件的形式确认生态旅游概念是1993年在北京召开的“第一届东亚地区国家公园和自然保护区会议”上；定义为：倡导爱护环境的旅游或者提供相应的设施及环境教育，以便在旅游不损害生态系统或地区文化的情况下访问、了解、鉴赏、享受自然及文化地域[4,5]。1995年，在西双版纳召开的“中国首届生态旅游学术研讨会”，则是生态旅游第一次真正意义上引起我国旅游界和政府重视；会上发表的《发展我国生态旅游的倡议》，标志着我国对生态旅游的关注和研究的起点。 目前，我国生态旅游形式已从原生的自然景观发展到半人工生态景观[6~8]，旅游对象包括原野、冰川、自然保护区、农村田园景观等，游客旅游形式包括游览、观赏、科考、探险、田园采摘等。 千山旅游资源极其丰富，对比千山周边的大连、沈阳等著名旅游景区，仍然属于旅游弱区，旅游收入和旅游人次都不太高。为什么旅游资源极其丰富却吸引不到大批游客？主要原因在于没有塑造千山鲜明旅游特色，主体不明显、品牌不突出，使千山资源优势没有转化为经济优势。因此，挖掘千山特色旅游资源，打造千山特色旅游产品，培植千山特色旅游市场，深层次开发千山特色旅游，应该是千山旅游业的明智选择。 2 千山风景区旅游资源概况 2.1 千山概况 千山，位于辽宁省中部，祖国钢都鞍山东南17公里处，总面积为125平方公里，318国道京哈、哈大、丹锦高速公路，318国道哈大、京哈、哈大高速铁路均从此经过。千山自古以来就有“关东第一名山天成弥勒道场 东北道教圣地”之美誉。厚重的历史宗教文化和神奇秀美的自然风光，古往今来一直是吸引游人的人间圣地。 千山由仙人台国家森林公园、大佛景区、天上天景区、五佛顶景区和桃花溪谷五个游览区构成，有景点400余处。 千山宗教文化历史厚重，源远流长，佛道两教共居一山“释道同源”。形成了“古刹隐山林，道观筑谷间”的奇妙场景。九宫、八观、五大禅林、十二茅庵等四十余座庙宇，如同璀璨的珍珠，镶嵌在千山的奇峰翠岭之间，构成了一幅幅隽秀的山水画卷。“有庙山安详，有道水神奇”。从盛唐始创的千山寺庙音乐伴随着青青大山、悠悠绿水。从历史的深处走来，1300多年来一直回响在关东大地上，深深的影响着千山宗教的发展，成为中华民族音乐中的一支奇葩。无根石、可怜松、丹凤山上的千山岩画记录了八千年前新石器时期人类对日、月、星辰的图腾崇拜。这种被考古学家称为“天书”,敲击或凿刻在石头上的图案，穿越数千年的历史时空，以一种永恒的神秘色彩镌刻在人类发展的文明史上。 千山的可怜松、蟠龙松、夹扁石、鹦鹉石、一线天、一步登天、天上天、卧虎峰、佛手峰等著名自然景