历史必修三人民版宋明理学.ppt

第3课 宋明理学 ☆宋明理学产生的时代背景是什么? ☆宋明理学的发展过程怎样? ☆宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化? ☆你怎样看待这种变化? 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 课标要求 第3课 宋明理学 代表人物：孔子 代表人物：孟子、荀子 推行法家，焚书坑儒 罢黜百家，独尊儒术 董仲舒 应运而生 蔚然大宗 春秋 正统思想 遭到打击 西汉武帝 秦朝 战国 魏晋至隋唐 面临挑战 宋明 ? 宋明理学：儒学的复兴和在宋明时期的新发展 理学产生于北宋时期，是一种继承孔孟之道，以儒学为主体，并吸收、改造佛、道思想，探讨宇宙本原与人生命运关系的新儒学。 概念解读 一、理学形成的背景 （一）自东汉末年以来，儒学陷入困境 1. 外因： 2. 内因： 据材料回答，曹操在选拔人才方面对待儒学是什么态度？ 这说明什么？ 态度：重才轻德，轻视儒学 说明：儒学无法解决现实问题 时代背景： 材料一 若文俗之吏，才高异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术，其各举所知，勿有所遗。 议者或以军吏虽有功能（功绩才能），德行不足堪任郡国之选……未闻无能之人，不斗之士，并受禄赏，而可以立功兴国者也。故明君不官无功之臣，不赏不战之士；治平尚德行，有事赏功能。 ——曹操《举贤勿拘品行令》 东汉末年战乱、动荡 材料二 （魏晋名士之一的）刘伶纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋字，屋室为挥衣，诸君何为入我裈（kūn裤子）中！” 阮公邻家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察，终无他意。 ——《世说新语.任诞》 魏晋名士对儒学的态度如何？ 魏晋是一个动乱的年代，也是一个思想活跃的时代。新兴门阀士夫阶层，同时其人格思想行为又极为自信风流萧散、不滞于物、不拘礼节。士人们多独立特行，又颇喜雅集。正是在这个时代，士夫们创造了影响后世的文人书法标杆，奉献了令人模范景仰的书圣。 材料三 江南春（杜牧） 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 南朝梁武帝，三次舍身入寺院为僧。 素怀“隐逸”之志的葛洪，曾在东晋供职近14年之久，在其屡次入仕失败后，才开始著述修道。南朝道教著名人物陶弘景也是在官场不得意的情况下入道的。东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥有众多的信徒。 请问：材料反映了魏晋时期什么现象？ 一、理学形成的背景 （一）自东汉末年以来，儒学陷入困境 1. 外因： 2. 内因： 由于社会动乱，佛教、道教盛行，冲击儒学的正统地位。 儒学自身的理论困境。 教（学）派 主要思想 目标 佛教 因果报应、 生死轮回 来世幸福 或超脱轮回 道教 自然无为、 返璞归真 现世永生、 长生不老， 修炼成仙 儒学（理学产 生之前的儒学） 孔子、孟子、荀子、董仲舒 在现实社会实现自我价值 佛道儒三家思想比较 儒学不是宗教信仰， 只是一种思想。 儒学需要将自身哲学化。 一、理学形成的背景 （一）自东汉末年以来，儒学陷入困境 1. 外因： 2. 内因： 由于社会动乱，佛教、道教盛行，冲击儒学的正统地位。 儒学自身的理论困境。 （二）理学形成条件 （必然性） （可能性） （2011·广东文综·14）“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（ ） A．儒道佛出现融合的趋势 B．佛教开始传入中国 C．诗歌创作呈现繁荣局面 D．绘画风格以写实为主 一、理学形成的背景 （一）自东汉末年以来，儒学陷入困境 1. 外因： 2. 内因： 由于社会动乱，佛教、道教盛行，冲击儒学的正统地位。 儒学自身的理论困境。 （二）理学形成条件 1. 隋朝时期的“三教合流”，唐朝时期三教并行政策（尊道、礼佛、崇儒） 2. 唐朝：儒学复兴和理学创立的先声 （代表人物：韩愈、李翱） 昔者圣人以之传于颜子，……子思，仲尼之孙，得其祖之道，述《中庸》四十七篇，以传之孟轲。 ……呜呼！性命之书虽存，学者莫能明，是帮皆入于庄、列、老、释。不知者谓夫子之徒不足以穷性命之道，信之者皆是也。有问于我，我以吾之所知而传焉， ……而缺绝废弃不扬之道几可以传于时。 --李翱·《复性书》 李翱认为的“道统”是什么？ 一、理学形成的背景 （一）自东汉末年以来，儒学陷入困境 1. 外