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古罗马神话 成员 杨雨虹 陈美玲 崔凯妮 张雪莹 夏思涵 周花红 沈思琴 《古罗马神话传说》 是与古希腊神话传说齐名的欧洲古代神话传说，对后代欧洲文化的发展产生过重大影响。《古罗马神话传说》内容包括神祇传说、英雄传说和早期历史传说三部分。神祇传说部分着重展现古罗马神话的固有内涵，同时通过比较展示古罗马神话与古希腊神话之间的联系和继承关系。 雅努斯 雅努斯是善始善终之神 雅努斯是罗马最古老的神明之一，是传统的罗马神明，是古代罗马国家公共生活和日常生活中最重要的神明之一。 根据古罗马神话传说和信仰，雅努斯首先是门户之神，作为门户之神，他既打开门扇也关闭门扇。既保护进入者，也保护出去者。因此他有两个相反的名字： 雅努斯·开启神和雅努斯·关闭神。他的雕像具有两个面孔，朝向相反的方向因此雅努斯有被称为两面神。 优诺 法乌努斯 法乌努斯是古罗马神话中的林牧神，古希腊神话中与其相对应的林牧神是潘。法乌努斯作为原野和森林之神、原野和森林间放牧的畜群的保护神，促进畜牧兴旺，保护牲畜免遭狼群袭击，因此又称为伊努乌斯（Inuus，意为“促进畜牧兴旺之神”）、卢佩尔库斯（Lupercus，意为“驱狼神”）。如同潘神，法乌努斯也喜欢在林中戏弄和吓唬人们，甚至进入人们家里，用噩梦和恐怖的形象恐吓人，惊扰人们睡眠，由此得名“印库波斯”（Incubus，意为“家神”）。他具有预言能力，许多地方都设有他的祭坛，这些祭坛一般都设在树林里。 弥涅尔瓦是古罗马神话中的技艺女神，古希腊神话传入罗马后与希腊的雅典娜相对应。弥涅尔瓦是和平生活和劳作的女神，手工艺庇护神，是技艺、医术、雕刻、音乐、诗歌艺术的保护神。弥涅尔瓦同尤皮特和尤诺一起组成保卫国家的三大神。 马尔斯是古罗马神话中的战神。由于古代罗马人特有的性格及其发展历史特点，作为战神的马尔斯在罗马一向特别受到崇奉，远远超过古希腊人对与其相对应的神阿瑞斯。马尔斯与主神尤皮特和奎里努斯共同构成保卫罗马国家安全的三位主要神灵。   克瑞斯 利柏尔 克瑞斯是古罗马神话中的农神，相应于古希腊神话中的得墨特尔。克瑞斯主要是平民女神，每年春季举行祭祀。4月11或12日为克瑞斯节，人们隆重地游行，前往竞技场，那里将举行驾车比赛，延续八天。节庆期间人们身着白色服装，互赠花冠，举行节日饮宴，给女神奉献新收获的果实，用猪作为祭牲。 利柏尔是古罗马神话中的酒神，相应于古希腊神话中的狄奥倪索斯。 “利柏尔”一名源自拉丁语liber，意为“自由的”，相应于酒神崇拜的自由放纵特点，正好与狄奥倪索斯崇拜相对应。3月17日是酒神节，节庆也像希腊阿提卡的乡村酒神节一样，充满各种滑稽可笑的娱乐。利柏尔崇拜与农神得墨特尔崇拜有着密切的关系。 维斯塔是古罗马神话中的灶神，与古希腊神话中的赫斯提娅相对应。据传罗马的维斯塔庙是由一向以虔诚闻名的努马·蓬皮利乌斯建造的。神庙起初很简朴，后来改成青铜的，建于努马宅邸原址，圆形。维斯塔没有雕像，以圣火代替。 普路托是古罗马神话中的冥神，或名狄斯，古希腊神话中与其相对应的是哈得斯，或名普路同。在古罗马神话中，冥神为普路托，或名狄斯，前者源自古希腊名，即普路同; 后者源自拉丁语dives，意为“富有的”。冥后为普罗塞尔皮娜，即佩尔塞福涅。 孚里埃是古罗马神话中的报仇女神，古希腊神话中与其相对应的是埃里倪埃斯。报仇女神的数目不定，有时是单数，有时是复数，没有称呼她们的名字，也没有谈到她们的出身。在赫西奥德那里，她们是地神盖娅的女儿，由乌拉诺斯被儿子伤残时溅入大地的血生出。  埃涅阿斯传说是古代罗马主要的英雄传说之一。谈到埃涅阿斯族谱，首先得从特洛亚人的祖先达尔达诺斯说起。达尔达诺斯是主神宙斯（尤皮特）使肩负天宇的大英雄、提坦神阿特拉斯的女儿埃勒克特拉所生，因此达尔达诺斯这一族源自宙斯。 传说达尔达诺斯首先由希腊的阿尔卡狄亚移居爱琴海西北部的海岛萨姆特拉克，然后再由那里移居小亚细亚北部的弗律基亚。当地国王透克罗斯给了他一块土地建城，于是他在赫勒斯滂托斯海岸边建达尔达尼亚城，成为该城市和达尔达诺斯人的名主。据说达尔达诺斯的第一个妻子是赫里萨。赫里萨出嫁时得到雅典娜赠予城市守护神像和其他神像作为结婚礼物。达尔达诺斯在萨姆特拉克为那些神建立了崇拜。后来那些神由达尔达诺斯的后代迁往特洛亚。在达尔达诺斯出生时，特