名著导读之西游记.ppt

一、故事渊源 《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。 大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。 后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。 二、作者介绍 吴承恩,生于1499年，逝世于1582年，活了81岁。字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏淮安）人。我国明代著名小说家，他所创作的《西游记》为我国古代四大名著之一，是一部长篇章回体神话小说。 吴承恩出生于一个小商人的家庭，小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。少年时，就已名冠乡里，他除好学外，特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍。 两次乡试的失利，对吴承恩的打击是沉重的。生活困顿，父亲去世，他需要操持全家的所有开支，但他却没有支撑门户的能力，更没有养家活口的手段。 品尝了社会人生酸甜苦辣的吴承恩，开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生的问题，并且用自己的诗文向不合理的社会进行抗争。  一生穷困的吴承恩， 奋尽全力完成的《西游记》 后，带着悲喜交加的心情， 约于万历十年离开了人世。 活动一：了解全书内容， 熟悉精彩片段。 三、回顾主要情节 活动二：分析人物形象， 我最喜欢的人物形象简析。 这四个人物形象各具特点，有优点也有不足。以孙悟空和猪八戒性格最为鲜明，充分体现了个性美。那么你从中有何体会呢？ 径回大土 五圣成真 每组从唐僧师徒四人中选一人，结合情节对所选之人作出较全面地辨证地评价。 我的最爱 人物形象大家谈 三藏答曰：“我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转。” 三藏勒马道：“悟空，切莫伤人，只吓退他便罢。” 纷纷落泪，魂飞魄散，坐不稳雕鞍，翻跟斗跌下白马。 三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？” 唐僧 心地善良，信仰坚定，不畏艰险，勇往直前。 是非不分，盲目慈悲，固执迂腐，懦弱无能。 精神境界崇高，实干能力不足 为人正派、有同情心 ，信 仰坚定，但他好坏不分，软弱 。 孙悟空 ?典型语言：行者上前，躬身施礼道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。” 行者道：“尊府牛魔王，当初曾与老孙结义，乃七兄弟之亲。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！” 行者满脸陪笑道：“他如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚。” 行者道：“既不肯借，吃你老叔一棒！” 常言道：“皇帝轮流做，明年到我家。” “师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么《紧箍咒》儿掯勒我？趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。” 行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。 孙悟空 神：不畏强权，敢于斗争反抗的叛逆性格，不惧艰险，勇往直前的积极乐观的精神 ，以及神通广大，变幻莫测的本领。 猴：性格急躁而敏捷 凡人弱点：心高气傲、争强好胜，容易冲动，爱作弄人 形象特点：斯文礼貌，简洁明了的语言描写突出了孙悟空聪明机智，灵活多变，粗中有细，善于斗争的性格；面对邪恶时又显示了孙悟空勇敢无畏、不怕困难、敢于斗争的精神。 * 唐太宗贞观二年，玄奘历尽艰辛，费时七年，经历百余国，到古印度取回经书657部，整理写成《大唐西域记》 稍后，《大唐慈恩寺三藏法师传》 宋代《大唐三藏取经诗话》 元明时，唐僧师徒四人西天取经故事逐步成型 明代吴承恩进一步加工