四下语文第八单元复习.ppt

1、水滴石穿——（） 2、早开的红梅——（） 3、砌墙的石头——（） 4、关羽失荆州——（） 5、王羲之写字——（） 6、周瑜打黄盖——（） 雄心（） 坚定（） （）不拔 自强（） 聚沙（） 集腋（） 持之（） 全力（） 知难（）知难（） 无坚（） （）无为 一（）十（） 寸（）尺（） 半途（） 第八单元 走进故事长廊 《纪昌学射》 《纪昌学射》原文见《列子·汤问》，讲的是纪昌拜飞卫为师学习射箭，飞卫告诉他先要下功夫练眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨”；二是“练得能够把极小的东西，看成一件很大东西”。纪昌一一照做。等练好了眼力，飞卫才开始教他开弓放箭。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。故事以生动的事例阐明了无论学什么技艺，都要从学习这门技艺的基本功入手。当然，从另一个角度看，还可以体会到学习者的恒心和毅力、名师的指点对学习结果的重要作用。 妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。两年以后，纪昌的本领练得相当到家了…… 这两句话写出了纪昌练习眼力的决心、毅力和恒心。 《扁鹊治病》 《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。 过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公……”“十来天后，扁鹊再一次来拜见……”“五六天之后，蔡桓公浑身疼痛……”“不久，蔡桓公病死了。 这些带有时间的句子，隐含着写出了蔡桓公的病由轻到重的发展过程。前后不过月余，蔡桓公的病就发展到无药可救。虽悄然不觉，却来势凶猛，暗含了要防微杜渐的道理。并且，从扁鹊在月余时间，不管蔡桓公的态度怎样，几次来提醒蔡桓公的病情，劝戒他及时治病，足见其医德的高尚。 　　 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯回：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”　　 　　居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。　　 　　居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。　　 　　居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。” 纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年后，虽锥末倒眦[zì]，而不瞬也。 以告飞卫。飞卫曰。“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。” 昌以牦[máo]悬虱于牖[yǒu，窗户]，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔[shuò]蓬[péng]之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。 以告飞卫。飞卫高蹈拊[fǔ]膺[yīng]曰：“汝得之矣！” 31《普罗米修斯》 本文就是写普罗米修斯为了解除人类没有火种的困苦，不惜触犯天条，勇敢地盗取天火，从而给人类带来光明和智慧，并与宙斯进行不屈不挠斗争的动人传说。 普罗米修斯是古希腊神话中的一位神，是英雄的化身，具有为人类谋利益不畏强权、勇于牺牲的精神。 课文中的这几位神给你留下了怎样的印象？ 　　普罗米修斯是一个真正的英雄，他有正义感、不畏强爆、善良。宙斯冷酷无情，心狠手辣。火神是一位有正义感的神，但是他很软弱。赫拉克勒斯不仅有力气，他还有正义感，敢作敢为。 中国神话故事 《小人国》 《白蛇传》 《盘古开天》 《神农尝百草》《天仙配》 《后羿射日》《精卫填海》 《嫦娥奔月》 《哪吒闹海》 《孟姜女》 《八仙过海》 《夸父逐日》 《女娲造人》 外国神话故事 《亚当夏娃》《诺亚方舟》《九色鹿》 《盗天火的普罗米修斯》《太阳神阿波罗》 《爱神维纳斯》 《智慧女神雅典娜》 《丘比特和普萨克》 《寻找金羊毛》 《俄狄浦斯的故事》《特洛伊战争的故事》 中国民间故事 《牛郎织女》《孟姜女的传说》 《白蛇传》 《梁山伯与祝英台》 《田螺姑娘》《猎人海力布》 《阿凡提的故事》 外国民间故事 《一千零一夜》阿拉伯民间故事集。 《阿里巴巴和四十个大盗》 《辛伯达航海旅行的故事》 《三个苹果的故事》 《阿拉丁和神灯的故事》 中国寓言故事 《刻舟求剑》 《守株