大学语文《多情自古伤离别》PPT课件.ppt

山中相送罢，日暮掩柴扉。 　春草明年绿，王孙归不归。 　　——王维《山中送别 》 浮云游子意，落日故人情。 　挥手自兹去，萧萧班马鸣。 　　——李白《送友人》 醉不成欢惨将别， 　别时茫茫江浸月。 　　——白居易《琵琶行》 念去去，千里烟波， 　暮霭沉沉楚天阔。　　 　　——柳永《雨霖铃》 　　送别诗中常出现傍晚月夜等时间意象。莫非古人喜欢傍晚时分送别？ 　　　傍晚飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪（反衬） 　　　月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的（情景交融） 　　　月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀（烘托） 　　　暮色朦胧中的苍茫感与别离这种忧伤的情感相协调（情景交融） 送别诗常见意象 地点：长亭、南浦、古道、渡口、灞陵桥 时间：傍晚、黄昏、月夜、清秋 物象：芳草、晚风、杨柳、笛声、远山、孤帆、夕阳、浊酒 　　“长亭”、“南浦”、“柳”、“芳草”、 “酒”等别离主题赖以生发的意象，往往被作家们交织在同一首作品中，共同负起烘托、渲染或写照、象征离愁别恨的使命。 杨花(柳絮)——飘忽不定——离愁别绪——游子思妇、好友相别 杨花，暮春时节，漫天飞舞，飘飘洒洒，给人一种飘忽不定、漂泊不归的感觉，最容易勾起离别者的愁绪。 大雁(雁、飞鸿)——雁姿雄壮，春秋迁徙，鸿雁传书——雄浑悲壮，思乡之情，书信来往——壮士、游子、怀人。 雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象每每牵动游子的思乡之情，因此诗人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁和对亲人的思念之情。 鸿雁传书。我国古代有“鸿雁传书”的故事，故鸿雁在古代诗文中常代指书信。 杜鹃(杜宇、布谷、子规)——叫声凄切——悲凉凄清——忧愁忧思、羁旅思归 （1）杜鹃花则传为杜鹃血染成。后世即以杜鹃啼血来喻悲苦之情，或多用作离愁的寄托。中国几千年一代代文人墨客，已经把杜鹃鸟定位为一种悲鸟，一种悲愁的象征物。 (2)由于其叫声古人认为有“不如归去”的意象，又与思乡念家的情感相连。 流水——流水不返，延绵不绝——时光易逝，情意绵绵——怀古思念、爱恨情长 (1)子在川上日：“逝者如斯夫?”流水一去不复返，故古人常以流水喻时光的流逝，慨叹时光易逝，生命苦短。 (2)悠悠流水，延绵不绝，千年未变，诗人常以流水喻感情的绵远、悠长、无尽。 秋：秋——万物凋零——英雄美人迟暮——英雄、美人 秋——满目苍凉——思乡怀人——游子、思妇 秋——天高云淡——心胸开阔——壮士、良臣 (1)秋天万物凋零，似乎意味着生命的终结，古人常借秋悲叹英雄迟暮，人生苦短。 (2)满目苍凉的秋色：秋风、秋月、秋花、秋天的梧桐、雁声乃至夕阳的楼台常常勾起游子思乡、闺妇怀人的情思，故古人常借秋抒发离别之苦、思乡之情。 月：月——月有阴晴圆缺——人有悲欢离合——游子思妇 月——连结古今，连结异地——感叹时光流逝，追思历史——豪放洒脱者 游子思妇，彻夜难眠，惟有天上的明月相伴，此时，月亮的清清冷冷跟游子思妇内心的寂寞冷清揉和到一块。再加上在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺相关联。因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。 　　古道长亭，芳草萋萋， 　　夕阳映山，离情满怀。 　　晚风拂柳，残笛在耳， 　　执酒饯别，酒尽梦寒， 　　浓浓情意就在这无言的梦境中永远地飘荡…… * ——谈古诗词中的别离意象 在中国诗坛上， 　　　　送别诗一直是诗家的重要题材…… 　　或为拜师游学，或为求取功名，或为仕途奔走，或为生活所迫，不得不远走异域而离别亲人、恋人、友人 　　古时交通不便，路途艰险，通讯落后，正所谓“一别心知两地秋”“中间消息两茫然” 黯然销魂者， 唯　而已矣！ ——江淹《别赋》 描述一个经典的古代告别场面需要那些关键词？ 送别　李叔同 长亭外，古道边，芳草碧连天， 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，海之角，知交半零落。 一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 芳草 长亭 柳 酒 夕阳 离愁 别恨 描述一个经典的古代告别场面需要那些关键词？ 古道 笛声 山 长条故惹行客， 似牵衣带话， 别情无极。 ——周邦彦《六丑》 古典文学别离意象之： 柳 　　古人有折柳送别的习惯，这一古老的风俗最早出现于汉代，汉乐府有古曲《折杨柳歌》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。” 　　此习俗产生的原因大体有三： 　　　“柳”者，“留”也，二者谐音，因而折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。 　　　纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵，能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情。 　　　柳枝有随地而生