学考文言文复习1.pptx

木直中（zhòng）绳 輮（róu）以为轮 其曲中（zhòng ）规 金石可镂（lòu） 虽有（yòu）槁暴（pù） 参省（cān xǐng） 知（zhì）明 跂（qǐ） 舆（yú）马 舟楫（jí） 生（xìng）非异 蛟（jiāo）龙 跬（kuǐ）步 骐骥（qí jì） 驽（nú）马 锲（qiè）而舍之 螯（áo） 蛇鳝（shàn）;实词;实词;实词;（1）蟹六跪而二螯 （2）积善成德，而神明自得 （3）吾尝岐而望矣 顺风而呼 （4）青，取之于蓝而青于蓝 臂非加长也，而见者远 （5）锲而不舍，金石可镂 （6）君子博学而日参省乎己 （7）则知明而行无过矣;通假字;词类活用;词类活用;1、上食埃土，下饮黄泉：;古今异义（古/今）;古今异义（古/今）;虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也;韩 愈;愚昧 句读 或不焉 相师 谀 郯子 苌弘 老聃 蟠 经传 贻 巫医; 1、师者，所以传道受业解惑也。 2、或师焉，或不焉。 ;古今异义字;词类活用;文言句式;一词多义;课文中出现２６次，它的含义和用法如下：;2、作动词，有三种情况;1、择师而教之 （指代人或事物，相当于“他”“他们”） 2、郯子之徒 3、巫医乐师百工之人 （连接定语和中心词，表示同一关系，相当于“这类”、“这些”）;1、古之学者 （放在定语与中心词之间，相当于“的”） 2、师道之不复，可知矣 （放在主谓之间，取消句子独立性，无义） 3、句读之不知 （宾语前置的标志） 4、六艺经传，皆通习之 （在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义） ;1、君将哀而生之乎 （作代词，指代自己） 2、蚓无爪牙之利 （作助词，表示定语后置） 3、吾欲之南海 （作动词，“到”、“往”）;1、在主谓短语中作主语 生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他） 惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些） 2、复指，作主语 古之圣人，其出人也远矣（他们） 余嘉其能行古道（他） 夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）;1、表猜测 其皆出于此乎（大概） 2、表反问 ???可怪也欤（加强反问语气） ;师道之不传也久矣 所以传道授业解惑也 六艺经传 皆通习之 朔气传金柝 舍相如广成传舍;课堂练习;有碑仆道 吾师道也 师道之不传也久矣 策之不以其道 何可胜道也哉 道相似也