屈原列传(原文+翻译+文言现象总结).pptVIP

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屈原列传(原文翻译文言现象总结)

焉: 愿得张仪而甘心焉 姜氏欲之,焉辟害 而惴惴焉摩玩不已 世与我而相违,复驾言兮焉求 三人行,则必有我师焉 语气词 疑问代词,哪里,怎么 形容词词尾,相当于“然” 什么 兼词,于此 1、无专门词语 锲而不舍,金石可镂。 兵措地削,亡其六郡。 2、介词“于” 惑于郑袖,外欺于张仪。 先发制人,后发制于人。 3、介词“见” 众人皆醉而我独醒,是以见放。 4、“见……于” 臣恐见欺于王而负赵。 吾长见笑于大方之家。 5、介词“为” 身客死于秦,为天下笑。 6、“为……所” 夫直议者 ,不为人所容。 其后楚日益削,数十年,竟为秦所灭 7、“为所” 不者,若属皆为所虏。 8、介词“被” 信而见疑,忠而被谤,能无怨乎? 翻译句子 1、信而见疑,忠而被谤,能无怨乎? 诚信却被怀疑,忠诚却被诽谤,能没有怨恨吗? 2、亡走赵,赵不内。复之秦,竟死于秦而归葬。 楚怀王逃到赵国,赵国不接纳。又回到秦国, 终于死在秦国后才弄回来葬在楚国。 3、屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。 屈平早已痛恨子兰,虽然被流放,仍眷恋楚国,惦记怀王,时刻不忘希望返回朝廷,希望怀王能彻底醒悟,社会风气能完全改变。 4、人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。 国君无论愚昧还是聪明,贤能还是不贤能,没有哪个不想寻求忠臣来为自己,推举贤臣来辅佐自己的。 5、怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑,此不知人之祸也。 怀王因为不懂得忠臣的职分,所以在内被郑袖迷惑,在外被张仪欺骗,疏远屈平而信任上官大夫、今尹子兰。结果,军队被挫败,国土被削割,失掉了六郡,自身客死在秦国,被天下人耻笑。这就是不了解人所招来的祸患啊。 6、屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。 屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟叹着。脸色憔悴,身体容貌干瘦。 7、其后楚日以削,数十年竟为秦所灭。 在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。 时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之国,不可信,不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢!”怀王卒行。 入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不听。 这时秦昭王同楚国通婚,想同怀王会晤。怀王想去,屈平说:“秦国是虎狼一样的国家,不能相信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“为什么要断绝与秦国的友好关系呢!”怀王终于去了。 进入武关,秦国埋伏军队断了他的后路,于是扣留怀王来强求楚国割让土地。怀王非常气愤,不答应。 亡走赵,赵不内。复之秦,竟死于秦而归葬。长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。 楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。 逃到赵国,赵国不接纳。又回到秦国,最终死在秦国后才弄回来葬在楚国。楚怀王的大儿子顷襄王继位,用他的弟弟子兰做令尹。 那时候楚国人已经责怪子兰因为劝说怀王到秦国去却没有回来。屈平早已痛恨子兰,虽然被流放,仍眷恋楚国,惦记怀王,时刻不忘希望返回朝廷,希望怀王能彻底醒悟,社会风气能完全改变。 其存君兴国,而欲反覆之,一篇之中,三致志焉。 然终无可奈何,故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。 人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。 他爱护国君,想振兴楚国并希望把楚国衰弱的国势改变过来,在《离骚》中多次表达。 但是终究没有办法,所以不能回到朝廷,最终由此看出怀王终究没有悔悟。 国君无论愚昧还是聪明,贤能还是不贤能,没有哪个不想寻求忠臣来为自己,推举贤臣来辅佐自己的。可是亡国破家的事件一个连着一个,而圣明的君主和太平的国家却多少代也没有出现过,也许就是因为人君所认为的忠臣并不是真正忠诚,所认为的贤臣并不是真正贤明啊。 怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑。此不知人之祸也 令尹子兰闻之,大怒,卒使上官大夫短屈原于顷襄王,顷襄王怒而迁之。 怀王因为不懂得忠臣的职分,所以在内被郑袖迷惑,在外被张仪欺骗,疏远屈平而信任上官大夫、今尹子兰。结果,军队被打败了,土地被分割了,失掉了六郡,自身客死在秦国,被天下人耻笑。这就是不了解人所招来的祸患

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