山东省济南一中2015-2016学年高二上学期期末考试历史(文)试卷.doc

济南一中2015－2016学年度第一学期期末考试 高二历史试题（文科） 第I卷（选择题，共60分） 一、单项选择题（本题60个小题，每题1分，共60分）? 1．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这句话主要反映了战国时期的 ( ) A．墨家思想??????B．儒家思想??????C．道家思想??D．法家思想??? 2．古代中国文学创作讲究“清水出芙蓉，天然去雕饰”，绘画艺术追求水墨画简淡含蓄、形神兼备，追求自然美成为中国文学艺术的最高境界。这一艺术追求体现的思想源于( ) A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家 3．《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是( ) A．治之经，礼与刑 B．唯同乎天和者为然 C．圣人不期修古，不法常可 D．自贵且智者为政乎，愚且贱者则治 4．2008年残奥会会徽的图形部分是由红、蓝、绿三色构成的“之”字形。红色，寓意着太阳；深蓝色，寓意着蓝天；绿色，寓意着大地。3种颜色的3个笔划综合起来成为一个运动的人形，即为“天地人”。体现了中国传统文化中的“天人合一”的思想。下列中国古代思想家探讨过天与人之间的关系，并主张在处理天与人关系时，人应采取积极态度的是( ) A．墨子 B．韩非子 C．荀子 D．董仲舒 5．汉宣帝（西汉第十位皇帝）曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？”这表明汉代统治者的主张是( ) ? A．以道家无为而治为指导思想?????? ?B．以兼爱非攻尚贤为治国理念 ?C． 权势法制与伦理劝导相结合?????? ?D．推崇理学扶为官方统治哲学 6．董仲舒提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点( ) ? A．确立了儒学的独尊地位 B．主要体现“天人感应”的理念 C．为君主受命于天提供了理论保障 D．直接结束了各派思想平等的局面 7．宋明理学家倡导的?“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以( ) A．研究天人关系为核心内容?????????B．伦理道德为核心内容?? C．认识自然发展规律为导向?????????D．关心社会进步为前提?? 8．有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是( ) A．孔子 B．董仲舒 C．王守仁 D．陆九渊 9．朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹( ) A．教诲后生弟子遵从“三纲五常” B．劝导百姓遵循某种生活秩序 C．灌输以农兴业思想以存“天理” D．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨” 10．费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指( ) A．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 B．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系 C．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 D．强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 11．以下是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。由图可知，宋以后烈女人数增加较快，这跟下列哪一史实联系最为紧密( ) A．商品经济的发展 B．理学成为官方哲学 C．明清出现进步思潮 D．专制皇权的加强 12．清人曹雪芹在《红楼梦》中写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。”这种现象出现的主要原因是 ( ) A．君主专制的空前强化?????????B．思想控制的加强??? C．商品经济的发展???????????D．程朱理学成为统治思想? 13．萧公权在《中国政治思想史》评论道：“夫专制之威至明而极，故专制之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，一未足以语