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家庭规范解组及重构
家庭规范解组及重构摘 要:家庭规范的功能具有约束家庭成员日常行为,鼓励家庭成员开拓进取,督促家庭成员勤俭持家,维护邻里互助团结,加强社会精神文明建设以及创造美好幸福生活。但现代社会中家庭规范却面临着解组,其原因在于市场经济的功利主义,生育制度造成的少子化,工作压力的加大和社会保障制度的不完善,文化断裂,家庭结构的变化以及职业女性的出现。因此,必须从家庭、社区和政府多方共同重构新型的家庭规范。
关键词:家庭规范;解组;重构
家庭是构成社会的细胞,是接受传统文化和学习生活经验的重要环境#61472;。依据公民道德建设纲要,家庭规范是依靠家庭习俗和家庭伦理、民间风俗背景,通过相互间潜移默化的影响,逐渐成为家庭成员共同的行为、观念模式,主要包括是非观念、做人标准、行为规范,即对内尊老爱幼、平等恩爱,勤俭持家、宗族团结,对外邻里和睦。[1]当男女结成夫妇,建立家庭,生育子女,共同把子女抚养成人,直到建立新的家庭。夫妇赋予子女的不仅是生命,还有气质、性格、道德品质、智力水平、身体状况。因此,要使家庭成员顺利实现社会化,就必须遵循家庭规范。
一、家庭规范的功能
家庭规范以包含昂扬的精神、为人处世的道理、井然的秩序,给家庭成员以指导,体现着父辈们对子孙后代的生命关怀。其功能表现在:
(一)约束家庭成员日常行为。鉴于传统的孝文化具有一维性,子女对父母绝对服从的同时也辅之苛刻的内容。[2]孟子说:“不顺乎亲,不可以为子”。于是就出现了二十四孝中的郭巨埋儿、王郎卧冰、彩衣娱亲等典故。子女在尽孝的同时,随着年龄的增长,最终为人父母,孝文化和礼仪规范代代传承。当然,家庭规范也可以帮助子女约束父母,家庭生活不是个人的选择,更受家族的影响和社会制度的制约。
(二)鼓舞家庭成员开拓进取。历史上的经商世家或者书香门第都有令人振奋、立意深远的家庭规范。山西省富商巨贾乔家,其家规体现着“积德为本,续先世之风流心存既往;凌云立志,振后起乃家法意在开来”。“求名求利莫求人须求己;惜衣惜食非惜银原惜福”。代代乔姓家族成员,在经商过程中,凭借自身顽强的意志和对家规的坚守,克服困难,转危为安。清代大学士张英出身官宦世家,其书房的自勉联则写着“读不尽架上古书,却要时时努力;做不尽世间好事,必须刻刻存心”的诗词。家庭规范像一个图腾,使家庭成员虽历经千难万险,而依旧怀有坚定不移的善念和美好幸福的向往。
(三)督促家庭成员勤俭持家。夫妇作为家庭中的决策者和执行者,彼此提醒,不要姑息,加强自我反思。组建家庭之后,其原生家庭的控制就会减弱,在理财方面有错误或者缺点时,配偶有责任指出和劝诫,让爱来影响对方。若铺张浪费,就算婚姻没事,总有一天也会寅吃卯粮,入不敷出。
(四)维护邻里互助团结。家庭与家庭之间毗邻而居,形成生活空间相连接,地域位置邻近的社会关系。邻里街坊之间朝夕相处,犹如一个大家庭,彼此有千丝万缕的生活联系。邻里关系的好坏,团结和睦与否,对每个家庭生活都有着很大的影响。只有每个家庭之间都友好相处,扶危解困,互通有无,惩恶扬善以及诚恳的指出不足,改善社区环境,维护社区乃至社会的稳定与和谐。
(五)加强社会精神文明建设。家庭是社会的细胞,家庭的和睦离不开家庭规范的制定与落实,践行家庭规范有助于家庭美德的建设,而家庭美德、职业道德、社会公德是精神文明建设的重要组成部分。
(六)创造美好幸福生活。家庭规范中的对夫妻和睦的要求,促使社会成员互谅、互让、互帮、互助、互爱,不仅表现在夫妻之间,也表现在兄弟姐妹、妯娌以及婆媳或翁婿之间,从而有利于家庭生活协调、健康发展 。[3]
二、家庭规范解组的原因
但在现代社会中,家庭规范面临着种种因素的冲击,笔者认为,原因有如下几点:
(一)现实社会中,市场经济的功利性使物质极大的丰富也使低俗文化盛行,由发展是硬道理转为发财是硬道理,物欲的膨胀造成社会成员伦理道德的缺失,市场功利价值极大的冲击了家庭的情感价值。[4]大众传媒以炒作名人绯闻为乐趣,迎合大众猎奇、窥探隐私的心理。视觉文化盛行,用色情或暴力招徕看客,使社会成员注重感官刺激,以怪力乱神俗淫丑代替模范、精英、严谨和端庄的价值取向。“心灵”的苍白与麻木必然会选择“肉体”的欢娱和刺激作为一种终极体验,个人的自由导致家庭的不稳定,任何一方的夜不归宿都会助长子女的反社会行为。
(二)实施计划生育造成中国少子化,生育制度又使独生子女普遍化。四二一的家庭模式使家庭重心下移,孩子受宠于六位家庭成员,父辈的权力让位于孙辈,老人的地位遍下降,得不到应有的尊重。青春期的子女往往叛逆性增强,只顾自己而不顾长辈们的感受,个别家庭出现爱幼不敬老, 啃老、弃老、虐老、甚至干涉老年人再婚的情况。信息时代的到来,社会成员知识的获得摆脱了长老统治模式,老年人的经验因社会的发展而落伍,财富的减少伴随着
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