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应用音乐艺术革新学生管理工作作者：李裕文 单位：闽西职业技术学院 一、高职院校音乐素质现状和基本情况 （一）高职院校艺术教育现状近几年，在各方面的共同重视和努力下，高职院校艺术教育取得了一定的成绩。但我们应该看到，艺术教育实施过程中，仍存在明显不足，这都制约了艺术教育价值的最终实现。首先，有些学校片面强调优势学科的发展，明显忽视艺术教育，艺术教育依然处于一种边缘状态。无论是学校的政策制定还是教学管理方面，都不太重视艺术教育，这就造成了作为艺术教育本体的学生对这门学科可有可无的心态。即使学校做了学分规定，有些学生也只是应付了事。这种教育和受教育双方的不重视，明显造成素质教育的脱节和停滞不前。其次，有些学校存在着忽视不同专业学生的艺术修养程度，不同专业学生明显存在着个体审美差异。目前，很多艺术教育课程设置比较单一、针对性不强，这都不太容易调动起学生学习积极性。最后，高职院校艺术教育师资队伍建设也相对薄弱，缺乏一批既具有高艺术教育理论水平、又具有深厚人文底蕴和创新意识的专业教师，导致艺术教育难以走出边缘地带，难以步入精品化、经典化课程行列。 （二）高职院校学生音乐基础相对薄弱多年来由于高考指挥棒的作用，高中阶段特别是农村中学几乎都没开设音乐课，学生对音乐知识知之甚少。音乐基础教育被割裂在系统的教育以外，学校注重中、高考升学率，注重升学考试相关文化知识的传授、轻视学生音乐文化素质的培养，厚此薄彼，致使高职学生音乐基础薄弱。 （三）音乐艺术教育对高职院校教育管理的促进作用认识不够到位长期以来，高职院校的管理者对音乐艺术教育对教育管理工作的促进作用认识不够到位。一方面他们普遍认为音乐教育是音乐专业院校的工作，其他院校或其他专业不需要音乐教育，学校艺术团队也只为应付一些比赛而排练；另一方面由于师资缺乏等方面的原因，在非专业院校或非专业院系中抓音乐教育，就存在“说起来重要、做起来无招”的现象[2]。 二、运用音乐艺术教育创新学生管理工作 高职院校的艺术教育不是精英教育，而是普及的、平等的，以人的全面发展为出发点和归宿。高职院校的艺术教育不是培养艺术方面的专门人才，也不是着眼于少数艺术特长生的培养。高职院校艺术教育要让每一个学生都得到艺术的熏陶，提升审美素质、形成健全的人格。日本著名音乐教育家铃木认为，“教音乐不是我们的主要目的，我想造就出良好的公民，如果让一个儿童从降生之日起就听美好的音乐，并在以后自己学着演奏，就可以培养他的敏感、遵守纪律和忍耐性格，使他获得一颗美好的心”[3]。无论是理工科还是文科，美育在促进学生全面发展中，都发挥着独特和不可替代的作用，这也是加强社会主义精神文明建设，潜移默化地提高学生道德水准、陶冶情操、促进智力和身心健康发展的有力手段。著名的音乐教育家苏霍姆林斯基曾说，音乐教育不是音乐家的教育，而首先是人的教育[4]。因此，音乐素质教育从本质上是一项“人”的教育。在全世界大力推行素质教育，追求高素质的人才科学化管理的现代社会，作为素质教育的重要组成部分音乐素质教育也应以全新的要求，将学生素质教育与科学化管理紧密结合起来，笔者认为应从学生审美体验和鉴赏能力、创新思维培养等方面运用音乐艺术教育探索创新学生教育管理工作。 （一）教育管理者善于传承和把握传统文化精髓，构建和谐的理念在不同文化中，人们都从历史传统观念的需要和生活环境里找到与之相适应的音乐风格，形成独特的审美情趣。在中国传统音乐中，对于“和谐”的追求与表现一直占据着主导地位，《荀子劝学》篇说：“乐之中和也。”这里的“中”与“和”，就是孔子所认为的宇宙的基本规律，正所谓，“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”[3]。中国第一部音乐理论著作《乐论》对音乐的界定是，“乐者、天地之和也”，视“和”为五音之本。儒家学派产生以后注重“乐以治世”的社会功能，对“和谐”的推崇达到了新的高度，孔子要求音乐“乐而不淫、哀而不伤”，在音乐内容和形式上“尽善尽美”，起到同民心而出治道的作用，“乐者圣人之乐也，可以善民，其感入深，其移风易俗，故先民导之礼以乐而民和睦”（《荀子乐论》）[3]。传统音乐文化中“和谐”取向是多方面的，既包含人与自然的和谐、人与人的和谐、也包括音乐内部诸要素的和谐。追求人与自然的和谐在传统音乐中表现为经常出现水、月、渔樵等主题，如《高山流水》、《秋江夜泊》、《春江花月夜》、《月儿高》、《渔歌唱晚》等众多曲目，这些曲目不仅诠释了自然美，也展示了人的精神境界和追求，使“天地人”达到统一和谐。中国传统音乐的结构也不同于西方音乐的精确计算，犹如国画没有刻板的几何构图，重在写意、追求神似，中国传统音乐对和谐的重视使中西方音乐有一个非常明显的差异。西方音乐重强度、中国传统音乐重深度，西方音乐的魅力在于它那强烈的震撼力，聆听西方音乐受到震动