徐霞客旅游游记调查思索.docVIP

徐霞客旅游游记调查思索生态旅游的判断标准 俞益武等(2008)认为生态旅游异化的根源在于中国传统文化的羁绊、生态旅游产品规划设计人员、经营人员生态知识匮乏以及旅游市场竞争的压力和利润追逐的诱惑等。要纠正生态旅游中的异化现象或实现生态旅游的“归化”必须依靠行政法规的强制手段来规范生态旅游开发者和经营者的相关行为、正确处理好生态旅游与传统旅游的关系、加强生态旅游开发的人力资源建设、夯实生态旅游的人文基础等[2]。事实上，尽管生态旅游这一概念存在着异化和“泛化”的现象，但其基本的内核仍然为大多数学者所共同认可。布莱米(Blamey)从众多定义中提取了判断生态旅游的三个核心标准，即以自然为基础、教育性或学习性成分、可持续性。再加上经常被忽视的一个标准：生态旅游是一种旅游方式，就构成了判断生态旅游的四个核心标准[3]。根据这四个标准，就可以判断一个旅游者所从事的旅游活动是否属于生态旅游。 徐霞客的生平及游历 徐霞客，名弘祖，字振之，号霞客，明代直隶江阴马镇南阳歧人(今江苏江阴人)。生于万历14年11月27日(1587年1月5日)，卒于崇祯14年正月27日(1641年3月8日)。徐霞客生于一个没落士绅家庭，祖父以上四代均有文名，父亲徐有勉隐迹田园，母亲王氏豁朗节俭。徐霞客自幼聪慧过人，好读书，15岁博览祖遗“绛云楼”藏书，特好古今史籍、地志、国经，萌远游五岳之志。18岁，父亲受群豪欺侮，忧愤而死。他绝意不入科举，不入仕途，30年间遍游全国的名山大川、海域边陲。东边渡海到落迦山，西至藤冲西境，北游盘山，南达广东罗浮山。他游遍明代的两京13布政司，足迹遍及今天的北京、天津、上海、江苏、山东、河北、山西、陕西、湖北、安徽、浙江、福建、广东、江西、湖南、云南、广西、贵州等19个省市自治区，可能还到了四川[2]。徐霞客的旅游生涯，大致可分为三个阶段：第一阶段为28岁以前的纪游准备阶段。重点放在研读祖国的地理文化遗产，并凭兴趣游览太湖、泰山等地，没有留下游记。第二阶段为28岁(1613)至48岁(1633)的纪游前段，历时20年，游览了北方的嵩山、五台、华山、恒山和浙、闽、皖等南方名山。但游记仅写了一卷，约占全书的十分之一。第三阶段为51岁(1636)至54岁(1639)为纪游后段，历时4年，游览了浙江、江苏、湖广、云贵等江南大山巨川，写下了9卷游记。55岁(1640)云南地方官用车船送徐霞客回江阴。56岁(1641)正月病逝于家中。 《徐霞客游记》概况 徐霞客当年的旅游条件非常的艰苦，靠变卖家产、沿途求友告贷来解决游资问题。即便如此，他还是以惊人的毅力和非凡的胆略，坚持完成每次的旅游任务。直至进入云南丽江，因足疾无法行走时，仍坚持编写《游记》和《山志》，有时在沿途中走走停停，边走边依岩作记。在亘古人迹未到之区，他奋发蹈厉，贾勇而前。游历途中曾数次遇盗，四次绝粮，仍勇往直前。尤为可贵的是，白天探幽履险、疲顿至极之后，晚上仍坚持挑灯记作[3]。时常一天所记即达两三千字。偶因旅途安排太紧，或晚上没有写作条件，也一定会抓紧在两三天内补记，基本完成了《徐霞客游记》。徐霞客是优秀的地理学家，也是优秀的文学家，作为山水散文，《徐霞客游记》的价值在当时就为人们所认识。它作为世界上第一部广泛而系统地描述岩溶地貌的科学记录，比德国地理学家瑙曼的有关记述还要早两个世纪。《徐霞客游记》系日记体为主的中国地理名著，遗作经季会明等整理成书，广泛流传。300多年来，这部徐氏之作虽然几经劫难，散失不少，但仅就现存的60多万字，就足见其内容之宏博了。其中有对水文的考察、记录、阐释，有对地热的记载，对罕见的沸泉、气泉的生动描述；有对物产和植被的详细记载和介绍，如对各地植物地理分布、特征、用途、植物与环境的关系的研究等等；有对政区、交通、地名等等的专门介绍、描述。《徐霞客游记》的记录详实可靠、准确具体，有很高的科学价值。英国著名的科技史专家李约瑟博士说：“他的游记读来并不像是十七世纪的学者所写的东西，倒像是一部二十世纪的野外勘察记录。”著名文学家钱谦益赞誉其为“古今游记之最”、“世间真文字、大文字、奇文字”。真文字，无文人雅士的矫揉造作，无雕饰的痕迹，语言真切质朴。大文字，表现在“驰骜数万里，踯躅三十年”。奇文字，作者对祖国的热爱透在字里行间，所谓“其状山也，峰峦起伏，隐跃毫端；其状水也，源流曲折，暄腾纸上。”《徐霞客游记》作为一本地理学著作，让我们从中找到生态旅游理念的早期萌芽，它从多个角度阐发了人与自然和谐相处的生态旅游理念。 徐霞客考察旅游中的生态旅游特征 中国幅员辽阔，气候、地质、地貌、动植物种类丰富，生态系统多样。徐霞客游历目的地中，有罕见的山岳、山地、峡谷、丘陵、平原、沙滩、海滨、洞穴等地貌，还有与环境组合的各种景观如奇峰、怪石、悬崖、峭壁、幽