生态文化及两型社会构建.docVIP

生态文化及两型社会构建 改革开放30多年来，我国经济社会建设取得了巨大的成就，但与之同时,经济建设与生态环境之间的矛盾也日益突出，资源紧缺、环境污染、生态失衡等一系列问题已成为制约我国经济社会发展的瓶颈。如果仍然延续以高消耗、高污染为代价的粗放型增长老路，我国的发展将难以为继。针对我国在资源与环境问题上所面临的严峻形势，《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》把“资源利用效率显著提高，生态环境明显好转”作为构建社会主义和谐社会的九大目标任务之一，专门提出了建设“资源节约型、环境友好型社会”。此后，国家批准武汉城市圈和长株潭城市群为“两型社会”建设综合配套改革试验区，经过几年的改革实验，“两型社会”建设取得了明显的成效，正探索着更好的发展方向。在这样的背景下，探讨生态文化与“两型社会”建设，具有重要的理论和现实意义。 一、生态文化是一种时代的历史的必然 2O世纪中叶以来,科学技术与工业文明的发展，为人类创造了巨大的物质财富，极大地改变了人类的生存境遇，同时也导致了人与自然、人与人、人与社会关系的断裂与冲突，社会的发展被片面的理解为一种经济的增长，科技在工具理性价值观念的作用下，开始对自然进行肆无忌惮的摄取，对社会运行施行全面的干涉，使人类沦为技治主义的傀儡，从而造成了人与自然、人与人、人与社会之间的对立与冲突，导致了现代性危机直接威胁着人类整体的生存和发展。人们不得不开始重新审视自己的社会经济行为，深刻反思自然人社会之间的复杂关系。人们惊讶地发现，这场危机的实质是“人类存在方式的危机”，是“人类文明的危机”，[1]也就是一种文化理念的危机。人被异化成为物欲所主宰的单向度存在，疯狂地向自然索取，沉醉于对自然征服的胜利快感，却忽视了“对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”[2]当这种“报复”形成对人类的生存空间的致命性挤压，而在工业文明的框架内无法得到根本性解决时，生态文化作为自然人社会和谐共生的文化理念应运而生，这是人类在面临时代困境中的理性自觉与对未来的重新定位。[3] 文化的发展离不开科学的助推。随着科学的不断发展，人类对自然人社会之间关系的认知，经历了一个从模糊到清晰、从自发到自觉的过程。近代以来以牛顿经典力学为代表的科学的发展，提高了人类对物理世界的认识。然而也由于牛顿力学在科学界的强势，使牛顿力学成为一种思维范式向自然人社会领域无限扩张，形成了一种机械论的世界观。由此人与自然被相互孤立进而走向了对立。随着当代物理学尤其是量子力学和相对论的发展，使人们逐渐加深了对世界复杂性与系统性的认识，量子力学的新进展表明：亚原子粒子不是孤立的物质微粒，而是呈现出一种或然的状态结构。相对论则揭示了宇宙内在的动态性，宇宙被视为是一个不可分割的动态整体。物理科学的进步揭示了人与世界之间的相互依赖性，从而抛弃了原有的机械论世界观，形成了整体论的世界观。生态化文化的逻辑起点正是整体论的观点，即把人与人、人与自然视为一个相互依存的整体，揭示自然社会人之间的相互并存、唇齿相依的内在关系。人类本身就是自然生态系统的一部分，人类与自然界，与自然界的其他生命形式相互依存、相互制约。人类只有实现自然、社会、自身之间的和谐，才符合人类的长远利益。 生态文化的产生还反映了人类主体认识的价值回归。当科学的巨大能量渗透到人类生活的各个角落，成为了一种社会建制，现代理性逐渐偏离了应有的尺度而走向了工具理性的极端，手段成为了目的，成了套在人们身上的枷锁，压抑、束缚、否定甚至报复人类主体性的发挥。在追求效率和实施技术的控制中，理性由解放的工具逐渐退化成统治和奴役人类的工具。人们逐渐被异化为“单向度的人”，疯狂地对自然进行物质索取的同时忽视了人们的精神追求。随着对人类主体认识的价值回归，基于人的自由全面发展的现实需要，人们逐渐认识到摆脱工具理性的束缚的必须性，以实现工具理性与价值理性的有效整合，生态文化提供了这种整合的现实路径。生态文化就是这种站在时代前列、符合历史发展潮流的文化形态，是人类面对当前种种危机挑战所采取的积极主动应战，是人类渴望摆脱生存困境，从而幸福地生存发展下去的必然选择。它代表了人类文化系统所固有的心忧天下、敢为人先、积极进取、勇于创造的精神品质与时代情怀。 二、生态文化与两型社会理念一致 现代文化向生态化方向的转型，是对人类文化全方位的变革与创新，并将涉入到人类社会活动的各个领域，促进经济社会的可持续发展。生态文化理念的核心是人的自由全面发展；本质是人与人、人与社会、人与自然的和谐共生；目的是经济社会资源环境的可持续发展，它反映了事物发展的客观规律，通过对天人合一思想的启悟，引导人们以健康、文明方式的生存发展。生态文化是吸取各种文化精华的先进文化，是物质文明与精神文明在自然、人与社会整体关系维度上的生动