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生态文化创建和发展作者：向仕斌 单位：湖北省林业局 党的十七大把“建设生态文明”作为全面建设小康社会的奋斗目标之一并作出了具体部署，小康社会的内涵进一步充实、外延进一步拓展，这是深入贯彻落实科学发展观，积极构建社会主义和谐社会的本质要求。林业的生态功能和文化功能，在生态文明建设中具有十分重要的作用。实现人与自然的和谐，是现代林业建设所追求的目标之一，是一种现代生态文化的体现与要求。加强生态文化建设，对于实现全社会的生态文明将起到举足轻重的作用。 一、准确把握生态文化的内涵及其表现形态 《现代汉语词典》对文化有三种解释：一是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；二是指考古学用语，指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。如：仰韶文化、龙山文化。三是指运用文字的能力及一般知识。这里所说的生态文化主要指的是第一种文化。生态文化是和谐的文化，是以生态和谐为思想内核和价值取向的文化形态。体现在对待生态的思想观念、价值体系、行为规范、社会风尚、文化产品等形式上，它不仅能创造无穷的精神文明更能创造出巨大的物质财富。 （一）生态文化的内涵：生态文化体现着人类对美的追求，蕴含着一种和谐、自然、恬淡的生活情趣 1、生态文化是自然生态与人类智力活动相结合的文化 生态文化的主体是人，客体是自然环境，是人类智力活动与大自然鬼斧神工的完美结合。自然生态本身并不是文化，仅靠自己也不可能成为文化。但当它与人类的智力活动相结合时，与人类的想象力相统一时，就产生了生态文化。两者缺一不可，互相影响。生态资源是人类宝贵的财富，人类通过发挥主观能动性和想象力，不仅能充分认识自然界，还能最大限度地利用自然规律改造自然；不仅能被大自然美妙幽静的景观陶醉，还能尽情地赞美那如诗如画的景色。当我们亲爱地祖国到处呈现一片茂林修竹、鸟语花香、天高云淡、生机勃勃时，一定是盛产生态文化的大好时节。 2、生态文化是一种人与自然和谐相处的文化 人类社会的发展需要一个良好的自然环境。一方面，良好的自然环境为人类的居住、生存提供基本的物质条件；另一方面，良好的自然环境为人类的经济建设、社会进步创造较好的发展条件。人类要生存、要发展，必定要消耗一定量的资源和环境。如何把资源和环境消耗量控制在自然界自净能力之内，关键还要看人类的自身品质、科技水平以及人文素养等因素。良好的道德，高尚的情操，有助于人与自然的和谐相处。 3、生态文化是经济社会与环境协调发展的文化 在人类历史发展的进程中，人类对自然环境的态度经历了盲目崇拜、掠夺开发等阶段。到上世纪九十年代，随着全球大气变暖、土地荒漠化、乱砍滥伐等现象日趋严重，可持续发展的战略不断被全世界大多数国家所认同，也成为我国的基本战略。要想实现可持续发展，就必须协调好经济社会与环境发展的关系。工业革命和第二次工业革命后，生产工具的改进，技术的升级，社会分工的进一步扩大，资源破坏性、生态污染性的产业不断发展，自然环境恶化的脚步就伴随着技术更新的脚步而不断向前。面对如此恶化的自然环境，当务之急是树立一种全新的生态价值观，实现经济社会与环境的可持续发展。 （二）生态文化的表现形态：生态文化的表现形态极其丰富，主要指由自然生态所衍生、演化、孕育、塑造、派生的种种文化及其艺术作品，涉及的范围较为宽泛 1、由自然生态衍生的群众文化 文化是在劳动中产生的，并伴随劳动的发展而发展。历史唯物主义认为，“人民群众是实践的主体，是历史的创造者”。人民群众在生产实践中总结和发明的一些既能愉悦身心又能促进生产的健康活泼的文化形式，以其独特的魅力，展示着人民群众的智慧。鄂西土家山寨的“摆手舞”、“巴山舞”，体现着土家先民对自然的崇拜与天人合一的思想；神农架的梆鼓，就是伟大的劳动人民在生产中，由抵御野猪入侵而编演的一种歌舞形式。这些文化将大自然的博大精深和人类杰出的才智体现得淋漓尽致。 2、由自然生态演化的文学作品 在中国的文学发展潮流中，有一批心系自然、热爱自然的山水田园文学家，用自己对自然的理解，对生态的关怀，书写着宁静志远、淡泊明志的生活态度，如诗歌、散文、小说、电影、电视、歌舞、绘画等。“明月松间照，清泉石上流”是对大自然环境优美的最好赞美；“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”是对田园生活的最好诠释。文学作品与大自然的结合，使得抒情更加和谐自然，使得意境更加悠远缠绵，使得情感更加真挚感人。 3、由自然生态孕育的宗教文化 我国大多数道观庙宇或是建在深山密林里，或是修在山顶云端间，或是伴着潺潺流水声，或是和着鸟鸣蝉啼音。一种天地人和的思想，一派人类文明与大自然互相融合的景象，将我国的宗教文化与自然生态照耀得熠熠生辉。那峨眉山顶的“金顶”，那武当山上的道观，将我们中华民族的传统文化向世界