21桃花源记(正式课堂)课件.pptVIP

桃花源记;一读，读准；1 2 3 4 5; 晋太元中，武陵人捕 鱼为业。缘溪行，忘路之远 近。忽逢桃花林，夹岸数百 步，中无杂树，芳草鲜美， 落英缤纷。渔人甚异之。复 前行，欲穷其林。 ;晋太元中，武陵人捕鱼为 业。;缘溪行，忘路之远近。;忽逢桃花林，夹岸数百步，;中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。;渔人甚异之。 ;复前行，欲穷其林。; 林尽水源，便得一山。山 有小口，仿佛若有光，便舍船 从口入。初极狭，才通人，复 行数十步，豁然开朗。 ; 土地平旷，屋舍俨然，有 良田美池桑竹之属。阡陌交 通，鸡犬相闻。其中往来种 作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫并怡然自乐。 ;林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。;便舍船，从口入。 ;初极狭，才通人。 ;复行数十步，豁然开朗。 ;土地平旷，屋舍俨然，;有良田美池桑竹之属。 ;阡陌交通，鸡犬相闻。;其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 ;黄发垂髫，并怡然自乐。 ; 见渔人，乃大惊，问所 从来。具答之。便要还家， 设酒杀鸡作食。村中闻有此 人，咸来问讯。自云先世避 秦时乱，率妻子邑人来此绝 境,不复出焉,遂与外人间隔。; 问今是何世，乃不知有 汉，无论魏晋。此人一一为 具言所闻，皆叹惋。余人各 复延至其家，皆出酒食。; 停数日，辞去。此中人语 云，不足为外人道也。;见渔人，乃大惊，问所从来。 ;具答之。 ;便要还家，设酒杀鸡作食。 ;村中闻有此人，咸来问讯。 ;自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，;不复出焉，遂与外人间隔。 ;问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 ;此人一一为具言所闻，皆叹惋。 ;余人各复延至其家，皆出酒食。 ;停数日，辞去。 ;此中人语云：“不足为外人道也。”; 既出，得其船，便扶向 路，处处志之。及郡下，诣 太守，说如此。太守即遣人 随其往，寻向所志，遂迷， 不复得路。 ;既出，得其船，;及郡下，诣太守，说 如此。;太守即 遣人 随 其往，; 南阳刘子骥，高尚士 也，闻之，欣然规往。未 果，寻病终。后遂无问津 者。;南阳 刘子骥，高尚士 也，;未果， 寻 病 终。;后遂无 问津 者。;桃花源 是一个 的地方？ （请结合文中语句加以分析） ;其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。;便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。;思考一下，下面的句子说明了什么？; 课文中的桃花源是作者虚构的一个不受外界影响、不遭战祸的安乐而美好的理想社会。 ; 作者为什么要虚构这么一个世外桃源呢？; 作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，民不聊生。这个“世外桃源”寄托了作者的社会理想，这理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫，反对战争的愿望；同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。 但它又多少带有原始共耕生活的痕迹，表现出了一定的复古倾向，在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。这又是作者逃避现实的思想的反映。;桃花源是作者追求的一种美好境界，是一种对现实生活不满的精神寄托。;课 堂 检 查; 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草 鲜美，落英 缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。; 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步， 豁然 开朗。 土地平旷， 屋舍俨然， 有良田美池桑竹之属。 阡陌 交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。; 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子 邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”; 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说 如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。;1 2 3