25《世说新语》课件.pptVIP

; 《世说新语》是一部以汉末、魏、晋士人生活为题材的小说，是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。编撰者是刘义庆。南朝宋彭城（江苏徐州）人。 “志”是记的意思。“志人小说”主要是记述人物言行事迹。　;咏 雪;《世说新语》两则;《世说新语》两则;柳絮; 自由朗读课文，试着结合课下注释，了解文章的大意，并复述课文。; 谢太傅寒雪日内集，与儿 女讲论文义。 ;俄而雪骤，公欣然曰 ;;公;谢太傅寒雪日 内集，与儿女讲论文义。;兄子 胡儿曰：“撒盐空中 差 可拟。”;即公大兄无奕女，左将军王凝之 妻也。;自学指导三 （4分钟）;自学检测三（5分钟）;当堂训练 （8分钟）;2．解释文中蓝色字。 (1)与儿女讲论文义 (2)俄而雪骤 (3)公欣然曰 (4)撒盐空中差可拟 (5)未若柳絮因风起 ;3．翻译句子。 (1)谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 (2)白雪纷纷何所似？ (3)撒盐空中差可拟。 (4)未若柳絮因风起。 ;陈太丘与友期;2、能够分析课文中人物的形象。;《世说新语》两则;陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，;“尊 君在 不？”答曰：“待君久不至，已去。”;元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；;1、通假字：尊君在不 ;自学指导三（2分钟）;自学检测三（3分钟）;2、文中“君”“家君”“尊君”的称谓有什么不同？;自学指导四（5分钟）;《世说新语》两则;一、解释下列蓝色字。;二、重点语句翻译: （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。陈太丘走后，那人才来。 （2）友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。” 那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！和别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。” ;（3）元方曰：“君与家君期日中。日中不至， 则是无信。 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到， 就是不讲信用。 （4）友人惭，下车引之，元方入门不顾。 那人感到惭愧，便从车里下来，跟跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。 ;第二课时;2、作者写此文，意图是什么（主旨）？ 3、讨论：在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？ ;自学检测一（10分钟）;2、作者写此文，意图是什么（主旨）？; 认为元方确实有失礼仪的理由是： 人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？ 认为元方并非无礼的理由： 元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。 ;自学指导二（4分钟）;2、 下列说法不正确的一项是 （ ） 　　 A．“期日中，过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。 B．“与儿女讲论文义”一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿。 C．“未若柳絮因风起”这句话的意思是：还不如比做风把柳絮吹得满天飞舞。 D．“尊君”、“家君”，前者是敬词，对别人父亲的一种尊称；后者是谦词，是对人称自己的父亲。;; 项王的军队驻扎在垓下，士卒少而粮食尽，汉王和诸侯的军队把他们重重地???围着。到了夜晚，汉王的军队在四面都唱起了楚地的歌曲，项王十分吃惊，就说：“难道汉王已经全部占领了楚国的土地吗？不然为什么楚国人这么多呢？”于是，项王就在夜间起来，在军帐中饮酒。他有个美人名字叫虞，因受到宠幸而常常跟从在身边；他有一匹骏马取名为雅，也常常骑着它。于是项王就慷慨激昂地唱起了悲壮的歌曲，并自己写了一首诗，诗曰：“力量能搬动大山啊气势超压当世，时势对我木利啊骏马不能奔驰。骏马不能奔驰啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎样安排你！”他连唱了几遍，美人虞姬也跟着唱。项工的眼泪不停地往下流，两边的随从都哭了，没有一个人有勇气抬起头来看他 ;一,解释加点的词 1.汉军及诸侯兵围之数重( ) ( ) 2.项王则夜起( ) 3.自为诗曰( ) 4.莫能仰视( ) 二,翻译 1.汉皆已得楚乎 是何楚人之多也 _____________________________________________