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凿壁偷光：凿壁偷光，是一个成语。出自西汉大文学家匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，终成一代文学家的故事。现用来形容家贫而读书刻苦的人。囊萤映雪[náng yíng yìng xuě]：囊萤：晋代车胤[yìn]小时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。家境贫穷，勤学苦读。悬梁刺股:西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”韦编三绝[wéi biān sān jué]:韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”焚膏继晷[fén gāo jì guǐ]:膏，油脂之属，指灯烛。晷，日光。“焚膏继晷”形容夜以继日地勤奋读书。学富五车：形容学问渊博。语本《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。” 惠施， 战国中期宋国（今河南商丘）人，战国时期著名的政治家、辩客和哲学家，是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国。形容读书多，学问大(五车：指五车书)。【近义词】 博大精深、博学多才、见多识广、满腹经纶、才高八斗才高八斗：“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下有才一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”后来人们便用“才高八斗”形容人文才高超。满腹经纶：整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳，统称经纶。引申为人的才能、本领。形容人极有才干和智谋。一个是爱德华的家庭，其始祖爱德华是位满腹经纶的哲学家，他8代子孙中出了13位大学校长，100多位教授，80多位文学家，20多位议员和1位副总统。哀兵必胜:哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。我们这支弱旅众志成城，硬是打败了强劲的对手，真应了那句话“哀兵必胜”。哀鸿遍野:哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。旧社会，每逢水灾战乱，人民就被迫四处逃亡，哀鸿遍野，一片凄凉。爱莫能助：爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。可惜医生们爱莫能助，为了确保新手术的安全，他至少得再等6个月。妈妈喜欢隔壁那个可爱的小女孩，爱屋及乌的也喜欢上了他们家卖的自种的玉兰花，每次下班都会买上两朵。反正路不远，我们还是安步当车吧！（安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。）他与世隔绝，独自一身安贫乐道，只为自己心中的理想。（道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。）那里是镇守边庭，用人之际，足可以安身立命。明·施耐庵《水浒全传》第二回（安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。）自古道：“安土重迁。”说了离乡背井，那一个不怕的。明·冯梦龙《东周列国志》第七十八回（土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。）元·尚仲贤《气英布》第一折：“孤家用韩信之计，明修栈道，暗渡陈仓，攻完三秦，劫取五国。”（陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东（陈仓区）。指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，大将军韩信故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。比喻用假象迷惑对方以达到某种目的。）在上下班交通高峰期间乘坐通勤车要有安之若素的心境。（遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待，毫不在意。形容面对困境毫不介意，心情平静。安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。）　　当他们中的一个人听说自己的妻子生女儿的时候，他的脸黯然失色，而且满腹牢骚。（黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心情不好，脸色难看。后多比喻相比之下很有差距，远远不如。）他的身高在那些候选人员里，完全是鹤立鸡群，使得那些候选人员黯然失色。鹤立鸡群：像仙鹤立在鸡群之中。比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。语出：晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”当法官问她为什么要放弃自己的孩子时，她回答说，家里实在养不起她，实在不忍心听见她嗷嗷待哺的哭声。（嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。）未来若干年内，跋山涉水外出打工，仍将是中国劳动力市场的一个显著特征。（跋山：翻过山岭；涉水：用脚趟[tāng]着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。）《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”（白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。）年轻的时候就要爱惜时光努力学习，不要等到白首空归的时