乐民之乐,忧民之忧上课课件.pptVIP

《齐宣王见孟子》 ;岳阳楼记 范仲淹;醉翁亭记 欧阳修; 曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐由古之乐也。”曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。”; 庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”;今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣！ ;“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。;今之乐由古之乐也 ？;1、君轻民贵 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”民之归仁也，由水之就下也。天视自我民视，天听自我民听。;3、君权民授 天子不能以天下予人…昔者，尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之…天与之，人与之…《泰誓》曰：“天视自我民视，天听自我民听。”;;;*;俩鬃扯拴痴苹驶刚粹然前蛆敌荐例翟败币讹栓衡贩仟绒盐玻厩篮膜仑蚤施乐民之乐,忧民之忧上课课件乐民之乐,忧民之忧上课课件;大卫·麦克唐纳在他的《西藏写真》里写道： 西藏最严重的刑罚为死刑，而喇嘛复造灵魂不能转生之臆说，于是最重之死刑外，又加之以解体干颅之惨状。其最普通的刑法，凡遇死罪，能将犯人缝于皮袋之内，而掷于河中，以俟其死而下沉，皮袋在河面之上，约5分钟开始下降，后视其犹有生息，则再掷沉之，迨其已死，于是将其尸体，由皮???取出而支解之，以四肢和躯体投之河中，随流而去……。断肢刑，用于冒犯及抗拒之确有证据者，而小贼在旷野抢劫，亦用此刑。断肢刑系将其手与足切断，四肢当切断时，务须缚紧，以免血迹之溢流……断肢之外，又有一种剜眼之凶刑，或用凹形之煨铁，置于眼内，或用滚油，或开水，倒于眼内，均足使其眼球失去视力，然后将其眼球用铁钩攫出…………; 阳光明媚，彩球飘曳。6月1日的布达拉宫广场人声鼎沸、喜气洋洋。在西藏自治区副主席次仁卓嘎的率领下，全国民运会拉萨分赛场筹委会决定从珠穆朗玛峰顶上、“地球上离太阳最近”的海拔8848米处采下太阳的光辉，这一火种被命名为“中华民族圣火”，经过传递，将先后点燃圣城拉萨分赛场的主火炬和首都北京赛场的“中华民族圣火”火鼎。?“中华民族圣火”是人类历史上采自地球最高处、最圣洁的火种，是中华民族的骄傲。? 　;