教育部艺术和人文学习领域素养指标宣导.pptVIP

教育部「藝術與人文」學習領域素養指標宣導;一、緣起;;一、部長的期許 一、建構臺灣的主體性是國家整體藝 術教育主軸的核心價值，透過藝 術教育的策略，可以有效強化每 個人的臺灣主體意識。 二、藝術教育首要之務，是培養國民 認識臺灣自身的藝術特色，深化 認同，並要能進一步研發。;三、藉由藝術教育提供發展臺灣藝術 特色的環境，並與其他學科的積 極互動，產官學與館校合作的推 動，謀求創新與衍傳。; 二、展 望 一、「藝術教育政策白皮書」規劃 為期4年(95年～98年)之國家藝 術教育發展藍圖。 二、藉由5項推動目標、22項發展策 略、及84項之行動方案，以奠 定藝術教育的基礎。; 三、培育開發文化創意產業、具備美感競爭力的各類藝術專業人才。 四、藉由一般藝術教育之深化，涵養新一代國民的美感素養與宏觀視野。 五、促進在地與國際文化的交流與融合，為全球化的發展謀求最 大的福祉。; 三、國民教育的四大支柱; 四、白皮書架構 ;國中、小藝術與人文素養指標; 訂定素養指標的主旨為： 1.擬定六年級藝術與人文教育之基本素 養指標。 2.擬定九年級藝術與人文教育之基本素 養指標。 3.協助藝術與人文領域之教學。 4.強化藝術與人文教育之重要性。 5.提昇全國國民之藝術與人文素養。;參與人員;「藝術與人文」學習領域課程綱要整體架構 ; 素養 「素養」原本被簡單地定義為對 文本的編碼（encoding）和解碼 （decoding），即所謂的讀寫能力， 然而後來經過各學者的研究討論，對 素養的定義漸趨複雜化，認為素養應 被定義為是一個社會的、文化的、溝 通的和語言的過程。也被引伸為某種 專業領域的知識、技能、態度 或品味。 ; 素養的詮釋，可將素養的內涵與特質界定如下： 1.素養是一基本能力。 2.素養的內涵應及於知識、技能、情 意三方面。 3.素養是個體與外界互動的過程。 4.素養會隨著社會與時代產生轉變。 5.素養具有層次的區別。; 美感 「美感」需透過美感經驗來感知 與獲得。美感的產生，是一個體透過 視覺或聽覺感官，審視並知覺了對象 的美感特質之後，所獲得的一種較高 層次的心靈感受。要能獲得美感的感 受，其關鍵在於主體與美感對象的互 動。 ; 美感是一種快感或滿足感；但美 感與其他快感的不同處至少有三點： 1.美感主要是由視覺與聽覺的感官來 獲得； 2.美感是在知覺過程中直接獲得的快 感； 3.美感不只是感官上的滿足，也涉及 較高的心靈或精神的活動。 (劉昌元，1986) ; 美感的產生，是一個體透過視覺 或聽覺感官，審視並知覺了對象的美 感特質之後，所獲得的一種較高層次 的心靈感受。 要能獲得美感的感受，其關鍵在 於主體與美感對象的互動，亦即美感 要能產生，主體必須具備某些條件與 能力，如健全的視覺與聽覺能力、理 解力、相關的知識或背景等，而對象 也需具備美感的形式特質、內容 表現與意涵。; 美感經驗 「美感經驗」是人們在審視對象 時，內心所經歷的一種經驗，兼顧了 主觀與客觀的關係，是一種主體與客 體合一的歷程（陳瓊花，1995）。而美感 經驗的過程中，主體會因客體的美感 特質而引起的情緒感覺，這是美感經 驗中的情感成分，此外，美感經驗亦 具有認知的內涵，乃是主體在經過思 考之下，與客體所做的連結或互動。; 美感經驗既是情感的，也是認知的 。 Smith(1989) 美感經驗有著三種關聯性，分別是回憶、情緒與認知，回憶指的是個體對過去經驗的回憶；情緒指的是美感對象所具有的元素，引起了主體的情緒感覺 ；認知的部分則是指主體在經過思考之下，與客體所做的連結或互動。 Fenner (2003); 杜威也對美感經驗做了一番詮釋，認為美感經驗與平常經驗之間有所關連 ，並以「作」與「受」兩方面的角度來談美感經驗，也就說美感經驗不只有感受美感對象的一面，同時也有創作表現的一面（劉昌元1986），因此，審視美感對象是一美感經驗的歷程，而將此一經驗以藝術技巧轉化表現，即成了創作。;