生于孝存于猎弹弓术源流考.docVIP

生于孝存于猎弹弓术源流考它生于孝道，初为狩猎所用，后作为江湖侠客的防身绝技，悄然发展，直到被少林武僧收入拳谱，才得以广泛传播。然而一场浩劫后，它几近淹没，又被世人曲解。而今，经过四代人潜心挖掘，终于让这传说中的古老技艺，拨开迷雾，重出江湖。 2000年1月1日凌晨，新世纪的第一缕曙光，照耀在古老的泰山之巅。一位自发老人，身着白色太极服，在泰山极顶打起太极拳。他和着《高山流水》舒缓、悠扬的旋律，轻舒臂，缓迈步，精神抖擞、神采奕奕。这一盛举，通过国际卫星。传播到世界150多个国家和地区，被40亿观众见证，引起广泛关注。这位把太极拳“舞”上世界之巅的老人，便是门惠丰。 中华武术的千年瑰宝 在演绎这一曲“千古绝唱”后，门惠丰多了个美誉，即“泰山顶上一青松”，这套太极拳，也被命名为“东岳太极拳”。武林中人，对门惠丰及东岳太极拳，并不陌生。门惠丰1937年出生于天津静海县，少年时酷爱武术，曾在北京四民武术社、艺林武术社等处习武，广拜名师，擅长六合拳、少林拳、戳脚、翻子拳、八卦掌、形意拳，谙熟多种器械和对练套路，对太极拳技术和理论有深入研究。老人家习武一生，有着深厚的武术功底，且毫无宗派门户之见，淡泊名利。淳厚朴实。 门惠丰德高望重，武技精湛，在武术界享有崇高声誉。他是北京体育大学教授，传艺育人，名列中国十大武术教授之一；又是中国武术协会副主席、东岳太极拳的创始人、九段武者、北京国际商务学院体育系技术顾问兼名誉系主任、国际级武术裁判、中国武术学会委员、中国武协委员等。 作为当今武林泰斗，大家对门惠丰的了解，多是通过太极拳。然而，门惠丰大师有一项独门秘笈，却很少有人知晓。这一秘笈，就是弹弓。此弹弓非彼弹弓 一提到弹弓，总会想到小孩子打鸟用的“Y”型弹弓。很多男孩子，尤其是在农村长大的孩子，童年时都玩过这种游戏。小孩子玩的，虽也称其为弹弓，但只是远古弹弓在近代经过简化的产物。 传统弹弓，并非人们今天所称的弹弓，它是用弓发射弹丸的一项运动，属于我国传统射文化的一种，是一种技艺，并且有着悠久的历史，以及宏大、深邃的文化内涵。 在甲骨文中，“弹”的写法是一张弓，在弦的中部有一个小囊，用以盛放弹丸，表达“人使弓上之丸弹出”之意，是典型的象形文字。我国商代的甲骨文，已经是比较成熟的文字，这说明，弹弓产生年代久远，拥有很长的历史，是一项古老的技艺，拥有深厚的文化底蕴。而这些，也只有少数人知道。 人们对弹弓运动的误解，也许因为弹弓运动太过古老、太过神秘，以致淹没在中华浩瀚的文明之中，鲜为人知。 因孝而生的武术 其实弹弓术，在原始社会就已经产生，其历史源远流长。 人类祖先为了生存，为了防御野兽的侵害。而发明弹弓。《吴越春秋》曰：“弓生于弹，弹起于古之孝子。古者人民质朴，死裹以白茅，投之中野，孝子不忍父母为禽兽所食，故做弹以守之。”这是说，弹弓的发明制作，最初是为了守护父母亡灵，是生于人间孝道。可见，弹弓技艺，是具有文化内涵、闪耀着人性光辉的。 另外，在我国上古的神话传说中，原始社会的“三皇”(伏羲氏、燧人氏、神农氏)年代，就有了较完善的弹弓。传说中，泰山诸神爱好狩猎，其猎必用弹弓。《西游记》《封神传》中的二郎神，是泰山诸神之一，他的爱好，就是携猎犬，挟弹弓。如此看来，古代弹弓的作用，主要是打猎。 弹弓的原理与弓箭相同，都是利用弹射力来进行发射，只是弹弓用的是弹丸，而弓箭用的是箭。相对于弓箭来说，弹弓的威力要差很多，即使用于打猎，也只能猎取小型动物，譬如飞禽和兔子之类，如果用于大规模军事作战，就有点勉为其难。但弹弓也有在战争中出现过，如唐代李世民的开国大将侯君集，便是一位善使弹弓的高手，他使用的弹弓力量很大，技术高超，在战场上屡建奇功。 然而战场上，弹弓的影踪始终难觅，我们经常看到的，还是弓箭的身影。其中原因，是弹弓的发射技术比较复杂，掌握难度较大，对发射的人又有危险，而且弹弓射弹的力量、射程和杀伤力一般比较小，所以在古代军队常规武器的名单中，没有弹弓之名。 小材亦有大用 可弹弓并不是一无是处，它携带方便，使用也方便，有一定的威慑力，近距离内杀伤力很强，作为防身武器和暗器，不失为一个好选择。事实上，弹弓也是被武者用作个人防身武器，在民间武技中，以传统的师承制悄然流传，演变为武术中最为厉害的一种暗器。 由于师徒传承限制，弹弓技艺一直处于保密状态。介于它既难学，又限于少数人，因此，掌握弹弓技术的人，大都是武术技术水平比较高的人。就这样，在博大精深的中国武术中，弹弓这一绝技，悄然不息地传承着。在外人看来，它的保留与发展，始终披着一层神秘面纱。 直到后来，弹弓术被少林武僧收入拳谱，成为护寺的重要武器，才得以在江湖广为传播。这期间，出现了许多技术高手及其故事，