数学文化 祖氏数学世家.ppt

  1. 1、本文档共43页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
数学文化 祖氏数学世家

探究锥体的体积公式 结论1:等底面积等高的两个锥体的体积相等。 结论2:三棱锥的体积等于它的底面积乘以高的积的三分之一。 归纳:锥体的体积计算公式: ??S为底面面积,h为高。 用“祖暅原理”得到球体积公式 R ? 高等于底面半径的旋转体体积对比 A O O. 2、球的体积 B2 C2 Bi Ci A O 已知球的半径为R 问题:已知球的半径为R,用R表示球的体积. 球的体积公式 球的表面积公式推导 球面不能展开成平面图形,所以求球的表面积无法用展开图求出,如何求球的表面积公式呢? 从球的体积公式的推导方法, 得到启发,可以借助极限思想方法来推导球的表面积公式。 则球的体积为: O O 球的表面积公式推导 3.天文学上的贡献 祖暅著《漏刻经》、《天文录》等。前者已失传,后者存有残篇。他曾于504年,509年和510年3次上书建议采用祖冲之的《大明历》,终于被梁武帝钦天监采用颁行,实现了父亲的遗愿。他还亲自监造八尺铜表,测量日影长度,改进了当时通用的计时器---漏壶。 三、悖论:“兔子永远追不上乌龟” 乌龟:“你别想抓住我,老朋友。只要你一到我原先所在的地方,我就已经跑到前面一截了,那怕这个距离比头发丝还小”。 乌龟和兔子的赛跑中,兔子速度为乌龟的十倍,所以让乌龟在兔子的前面10里米跑,兔子在后面追,但他不可能追上乌龟。因为在竞赛中,追者首先必须到达被追者的出发点,当兔子追到100米时,乌龟已经又向前爬了10米,于是,一个新的起点产生了;阿基里斯必须继续追,而当他追到乌龟爬的这10米时,乌龟又已经向前爬了1米,阿基里斯只能再追向那个1米。就这样,乌龟会制造出无穷个起点,它总能在起点与自己之间制造出一个距离,不管这个距离有多小,但只要乌龟不停地奋力向前爬,阿基里斯就永远也追不上乌龟! 乌龟:“你别想抓住我,老朋友。只要你一到我原先所在的地方,我就已经跑到前面一截了,那怕这个距离比头发丝还小”。 * 数学文化(第三节) 思考题: 求函数的最小值 (1)y=|x+1|+|x-1| (2)y=|x-1|+|x-2|+|x-3| (3) y=|x-1|+|x-2|+|x-3|+|x-4|? (4) y=|x+10|+|x+9|+|x+8|+ …… |x|+ |x-1|+|x-2|+……+|x-10| 数学思想与方法 1.逻辑划分的思想(分类讨论) 2.数形结合的思想 引申 1若a|x-1|+|x-2|恒成立,求a的取值范围。 2若a|x-1|-|x-2|恒成立,求a的取值范围。 二、祖氏数学世家 祖冲之(公元429~500),字文远,祖籍河北省涞源县,南北朝宋、齐时代的一位杰出的数学家、天文学家。他的先世迁入江南,祖父祖昌曾任“大匠卿”,掌管土木建筑,父亲祖朔之学识渊博,也在朝中做官。祖冲之自幼好学,接受家传科学知识,尤喜历算,青年时曾任南徐州(今镇江)从事史,后来回健康(今南京)任公府参军,任娄县(今昆山县东北)县令、谒者仆射、长水校尉等职。 祖冲之父子及其数学思想 公元265年,继秦朝以后中国获得了第二次统一,魏国的司马炎建立了晋朝(西晋)。经济的发展和日益增加的跨地域交往刺激了地理学的发展,并产生地图学家裴秀,他提出了比例尺、方位、距离等基本原则,奠定了中国制图学的理论基础。一些新的风俗习惯随之出现了,如喝茶,还发明了若干新的节约劳动力的工具,如独轮车和水磨。公元283年,道家中的博物学家兼炼丹术士葛洪也出世了。可是,北方的经济区仍面临着多个外来民族入侵的危险,公元317年,晋室被迫迁到长江以南,建都建康(南京),史称东晋,一共延续了一百余年(北方则被分割成了16个小国)。此后南方的晋朝灭亡,相继被4个军人篡权并改国号,即宋(刘宋)、齐、梁、陈,史称南朝,历时约170年,依然设都建康。就在刘宋10年,即公元429年,祖冲之出生在首都建康的一个历法世家。虽然他后来只在徐州做过几次小官,却是中国数学史上第一个名列正史的数学家。 三国两晋南北朝时期,社会动荡不定,人民饱受战乱之苦,许多问题找不到现实的解答,因而极易接受佛教的宣传。封建统治者希望佛教成为麻醉人民的精神鸦片,以巩固自己的统治地位;统治者自身也希望死后进入极乐世界。由于以上原因,佛教在魏晋时期得到广泛传播,并在南北朝时期空前盛行。陈寅恪在《崔浩与寇谦之》一文中提出寇谦之采用释家(天竺)之天算医药之学以改进中国传统道教的观点,颇有道理。中国古代的天文与算数虽然发达,但古代印度在这方面可能还要先进。三国两晋南北朝时期大量天竺人以及深受天竺文化影响的西域人进入中国南北方,给中国带来了丰富的天算医药新知识,这可能对促进祖冲之的学术成

文档评论(0)

dajuhyy + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档