此木兰非彼木兰_从_木兰辞_和动画片_花木兰_看中西文化的不同.pdfVIP

2012年第3期 文学艺术 No.3. 2012 总第113期 Sum 113 此木兰非彼木兰 ——从《木兰辞》和动画片《花木兰》看中西文化的不同 林晓颖 （闽江学院外语系 福建福州 350011） 摘　要 ：中国脍炙人口的南北朝乐府民歌《木兰辞》，讲述了主人公花木兰女扮男装，替父从军，在战场上建功，回朝后辞官与家人 团聚的故事，塑造了一个勤劳，孝顺，勇敢的形象。美国的迪斯尼公司把《木兰辞》搬上银幕，制作了大型动画片《木兰》。虽然该影片 取材于古老的东方故事，但却被赋予了浓烈的美国色彩。本文对《木兰辞》和电影《木兰》中木兰的形象，从军动机，婚姻观等进行对 比，分析了两者所展现的中美文化的不同，希望通过该文能加强人们跨文化交际的能力。 关键词 ：《木兰辞》；电影《木兰》；文化差异 中图分类号：J652.2 文献标识码：A 文章编号：1000-9795（2012）03-0063-01 一、引言 中国南北朝时期的《木兰辞》塑造了木兰这么一位女英雄形 三、二者从军动机的对比——忠孝与个人主义的对抗 象。她女扮男装，代父从军，英勇杀敌。战后，立下奇功的她却 《木兰辞》中有这样的描述，“昨夜见军贴，可汗大点兵，军 辞官不做，回到家乡与家人团聚。千百年来，这个勤劳，孝顺， 书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马， 勇敢的木兰的形象在中国深入人心。1998年，美国的迪斯尼公司根 从此替爷征。”可见木兰当初从军，是因为她实在不忍心让年事已 据《木兰辞》，拍出了其第36部动画片《花木兰》，创造了票房佳 高的父亲披上盔甲上战场。她的这一举动实属无奈之举，同时也是 绩，一举夺得“全美电影票房榜”冠军，但在中国却没有引起多大 对家庭做出的牺牲，也体现了中国千百年以来所推崇的“百善孝为 的反响。其原因之一是因为它所创作的木兰被赋予了浓烈的美国色 先”的美德。这也是中国封建社会社会伦理规范的体现，即个人要 彩，是一个追求自由，探索自我价值，富有强烈女权主义意识的 对家族长辈尽孝，为国家尽忠。 人，不是我们所熟悉的木兰，因此激发不起我们的文化认同感。本 而美国是一个以个人为本位的社会。在美国人的头脑中，根 文将对《木兰辞》中的木兰和动画片中的木兰进行对比，并简要的 本没有“孝”的概念。父母把子女养到成年，子女就搬出去独自居 分析造成两者不同的原因——即中西方文化的差异。希望通过本文 住。父母年老之后，并不依靠子女的照顾，而是选择养老院。因 能加强人们对中西文化差异的认识与了解，从而保证跨文化交际的 此，在美国文化中，个人不是作为一个家庭成员，而是作为个体来 顺利进行。 被对待的。动画片中的木兰，相亲屡屡受挫，觉得让家族丢尽了颜 二、两位木兰形象上的对比——传统与自由的对撞 面。而她身上又寄托着家庭的希望，她希望能够从军立功，荣归故 中国，这个具有独特文化体系的文明古国，深受儒家，道家及 里，为家族争光。因此她从军的动机是想摆脱当时遭人嘲笑的境 佛教思想的影响，整个社会有自己所特有的文化传统和体系。在这 地，通过上战场来证明自己是一个有价值的人。在影片中，导演花 个传统中，男女的社会分工明显不同，“男耕女织”是这种社会鲜 了相当大的篇幅来描写木兰是如何勤奋刻苦地训练自己，使自己成 明的特色。在传统的封建社会中，女子要守本分，要遵守“三从四 为一名合格的，甚至是军队里最优秀的士兵。影片中还有一些其他 德”。“唧唧复唧唧，木兰当户织”，《木兰辞》一开头，就为我 的细节。在战场上，木兰被发现是女儿身后，被大军遗弃在