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科学规律的形式 作者：姜水根 一、科学规律的内容与形式通常大家都认为，物理理论是描述客观世界的真理，它反映世界上物质运动的规律，所以人们把物理理论直接称为科学规律．人们常说，开普勒是“天空的立法者”，开普勒三定律是为行星运动“立法”．诚然，这种说法若是出于对科学家的赞美尚可理解，倘若论及真理的客观性，这句话是不妥的．行星的运动是客观的，开普勒三定律并不是为行星的运动“立法”，在开普勒发现它们以前，它们也一直存在并发生着作用，开普勒只不过发现了它们而已，所以说科学规律并不是科学家人为创造出来的．科学家是从客观事物中发现了客观世界本身所固有的规律，科学规律的内容是客观的．牛顿定律和万有引力定律反映了宏观世界的物体机械运动的规律；分子动理论、气体实验定律等反映了物体热运动的规律；欧姆定律和法拉第电磁感应定律等反映了电磁相互作用的规律；……科学规律的内容属于客观世界，物理理论作为科学规律的真理性的体现，就是它对客观世界的描述与客观世界的运动吻合．虽然客观世界的运动是有规律的，但是它并没有直接显示出来，客观世界只是向我们展示现象，不向我们展示本质．物质的运动既没有告诉我们天体发生相互作用的公式，也没有让我们看见气体分子运动分布的函数．科学规律的发现与科学家的工作是分不开的．如果没有科学家的研究，人们对科学规律只能日常用之而不知，每日遇之而不解，人们把太阳看成是一只火鸟，把彩虹想象为鹊桥，殊不知太阳的能量是靠核聚变提供的，彩虹的形成是由于光的色散作用． 经过科学家的努力，人们现在已经掌握了大量的科学规律，这些科学规律的内容虽然是客观的，但是它们的形式是主观的，因为它们是人类思维的产物．内容和形式反映了事物的两个侧面，科学规律也具有这两个侧面，科学规律是客观内容与主观形式的统一． 内容和形式是互相依存、不可分割的．当我们阐述科学规律的内容的时候就必然要采用一定的形式，阐述的方式就是它的形式．比如我们讲到物体受力时的运动，应满足牛顿第二定律，即加速度的大小与力的大小成正比，与物体的质量成反比，用公式表示就是F＝mａ．当我们讲到两个物体因为具有质量而发生相互作用时，我们可以用万有引力定律来描述这种相互作用，即这种相互作用遵守平方反比律．即使我们不用数学公式，对于客观世界的规律也要有一个表述方式，这就是科学规律的形式． 我们所探讨的科学规律的形式是指与内容直接相关、反映事物（运动）本质的形式，而不是像出版书本，是采用横排还是竖排，或者采用彩图还是照片这样的外在的形式，我们要讨论的是科学规律为什么要采用现行的表述方式．在艺术上，要表现某一个主题可以采用诗歌、小说或者绘画、电影等不同的形式，那么在科学上，要表述物质运动的规律也要采用适当的形式． 二、科学规律表述形式的发展 人类对自然的观察、研究，对现象的纪录和对规律的表述方式是逐步发展的． 人类开始的时候是用图画对自然进行纪录．象形文字的形成就是很好的说明．比如我国古代的“雨”字，就是对下雨的形象描述；“旦”字，意指太阳在地平线上，即白天的意思（如图1所示）． 图1 神话是人类在童年时期对诸多自然现象的解释，比如山神、河伯、雷神、风神之类，虽然现在看来显得幼稚，但是神话一方面体现了古代人们丰富的想像力，另一方面更是表达了古代人们掌握自然规律的愿望，人们并不满足于所看到的现象，而是希望能找出支配现象的自然的规律． 谚语是在人们掌握了一定的自然规律之后出现的．谚语易记好懂，每个民族都有自己的谚语．比如我国古代对月相就有“阴晴圆缺”这样的表达，“九曲黄河万里沙”是对黄河既生动又精炼的概括．农业是古代人们的主要生产方式，气候与农业生产是密切相关的，人们对气候的变化非常关心，所以这方面的谚语特别多．比如二十四节气歌“春雨惊春清谷天……”，从冬至到春耕的九九歌“一九二九难出手，三九四九冰上走……九九加一九，耕牛遍地走”．与日常生活有关的天气的谚语就更多了，“春雾雨，夏雾火，秋雾凉风冬雾雪”是表述不同季节的雾所征兆的天气，“东虹轰隆西虹雨”，是表述出现彩虹与是否下雨之间的关系；还有“日晕三更雨，月晕午时风”“朝霞不出门，晚霞行千里”等等，这些谚语表明古人对大气的变化规律的掌握，至今人们还经常引用它们． 古代科学家常常用案例或故事来表述科学规律．研究带电体吸引轻小物体的现象，《论衡》表述为：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不假它类．他类削似，不能掇取者，何也：气性殊异，不能相感动也．”对于磁铁能够指方向的性质，《梦溪笔谈》表述为：“方家以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也”，这些都是一般现象的科学描述．其他如关于小孔成像的描述、关于发声物共鸣的描述，这些描述往往不是单纯的现象记录，而总是跟一定的规律相联系的．这种描述后来成为近代科学发展的