社会考察古佛塔建筑.ppt

社会考察古佛塔建筑 刘已妮 中国佛塔建筑的文化特征 佛塔随佛教自印度传入中国之后，与中国传统文化建筑相 结合，在规模和形制上发生了根本改变。出现了许多新形式 ，新功能。如过街塔、料敌塔、文峰塔、龙宫、喇嘛塔、五 塔、须弥座、报恩塔、房内建塔等。 中国佛塔的型制演变 在佛教传入中土之前,寺原指中国古代的官署名,如大理寺、太常寺与鸿胪寺等。 大约在西汉末年,佛教由印度传入中土，作为文化载体的佛塔随之也出现在中华大地之上。 印度佛塔的原型是‘堵坡’它是一个坟起的半圆堆,用砖造成，梵文名为安达，其意为卵，其下建有基坛，顶上有阿密迦，意为平台，在塔周围一定距离处有石质的栏楣在栏楣的四方，常饰有四座陀兰那，意为牌楼，这就构成所谓陀兰那艺术。 过街塔或塔门是一种横跨道路两边的塔，只要人从塔下经过就算祭拜一次 料敌塔可供登临,以作凭眺远敌之用 文峰塔因塔型笔立于野,塔尖如笔固有文峰之称是中国古代科举制度下,儒生为求功名利禄,张扬文气的象征。 须弥座又名金刚座，愿意是以须弥山即喜马拉雅山做佛座以显示佛的崇高无比。后来由佛座发展用须弥座作为重要建筑物的的台基 喇嘛塔虽由古印度传入但外形发生了变化。印度、尼泊尔的喇嘛塔基座特别大,塔肚是直线的,而且肩部的圆弧做得简单。中国的喇嘛塔基座为须弥座,塔肚十分大,为覆钵形,塔肚之上是塔刹,塔刹由刹座、刹身与刹顶三部分构成。俗称塔脖子的刹座,实际上又是一个须弥座,不过劲细、小型化了 地宫 塔基 塔身 塔刹 * * 地宫也称为龙宫龙窟 这是宫殿坛庙楼阁等建筑所没有的 地宫的由来是因为在印度舍利并不是深埋地下而是藏于塔内 与中国传统的深葬制度结合起来便产生了地宫这种形式 地宫是用砖石砌成的方形或六角形八角形圆形的地下室 地宫内四壁均有壁画 让后人更好的了解佛塔与佛教 塔基:塔基是整个塔的下部基础 覆盖在地宫上 早期的塔基一般都比较低矮只有几十厘米，在唐代之后有的塔为了使他更加高耸突出在塔下又建了高大的基台 塔的基座部分的大大发展 与中国古建筑传统中一贯重视台基的作用有着密切的关系 它不仅保证了上层建筑物坚固稳定而且也受到艺术上庄严雄伟的效果。 塔身是古塔结构的主体由于塔的建筑类型不同塔身的形式也不同 各种不同类型的塔就是按照塔身的形制来划分的塔身还分为空心和实心两种 塔刹俗称塔顶，它是古塔重要的位置最高的组成部分 而塔刹又是由刹座刹身刹顶刹杆等部分组成。 *