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祝福鲁迅严.ppt

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祝福鲁迅严

众人虔诚我独惶惑 众人狂欢我独冷落 祝福谁?祝福什么? 一、情节梳理: 序幕:祝福景象和鲁四老爷 结局:祥林嫂寂然死去 开端:初到鲁镇 发展:被卖改嫁 高潮:再到鲁镇 尾声 祝福景象和我的感受 倒叙的作用: ①制造悬念,吸引读者;②制造她的死亡和祝福的祥和的冲突,深化主题。 二、勾画并思考环境特点及作用 1.自然环境 2.社会环境 特点:压抑沉闷 封建迷信 男尊女卑 落后保守 因循守旧 1《祝福》第一段中景物描写的作用 从视觉、听觉、嗅觉等多种角度描绘出一幅阴暗、低沉的景象,① 渲染了一种沉闷压抑的氛围 ②暗示了社会环境的黑暗与沉闷 暗示③为悲剧主人公的活动提供了背景,衬托出祥林嫂的悲苦命运 ④奠定了作品的悲凉、无奈感情基调 2.《祝福》第二段中天色愈阴暗 ,祝福将鲁镇乱成一团糟景物描写 ① 渲染烘托了年底大典鲁镇上的忙乱 ② 烘托了我当时糟乱的心情 准备“福礼”的基本上是女人,她们“胳膊都在水里浸得通红”,但是“拜的却只限于男人”,这是社会环境描写,为祥林嫂悲惨命运伏下了一笔。“年年如此,家家如此”,“今年自然也如此”, 也是社会环境描写,显示了辛亥革命以后中国农村的落后状况:阶级关系、风俗习惯、人们的思想意识没有变化,封建势力和封建迷信思想仍然统治着中国的农村。作者通过这些环境描写,不仅烘托了人物,而且还揭示了祥林嫂悲剧的社会根源,预示了祥林嫂悲剧的必然性。 作者由近及远,从视觉和听觉的角度写出了五更将近时候祝福的场景,在结构上和开头照应,更重要的是,作者从感受的角度描写祝福的景象,四叔家“极响的爆竹声”和远处“联绵不断”的爆竹声“似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇”,显然,这些描写具有了象征意义,这是一张密不透风的封建礼教的大网,是残害祥林嫂的罪魁祸首。 文学作品中环境描写主要有以下作用: ①渲染营造某种氛围,为后边内容作铺垫 ②交代人物身份,表现人物性格。 ③衬托人物心理。 ④象征和暗示。 ⑤交代人物活动场所。 (贾府) ⑥展开、推动故事情节(如林教头风雪山神庙) 最后用“天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”与祥林嫂在祝福声中寂然死去形成鲜明对比,意在告诉读者,祥林嫂的悲剧是社会悲剧,封建礼教是祥林嫂悲剧的根源,“祝福”是封建社会吃人的大典,作者借助环境描写深化了小说的主题。 三、人物形象 1.祥林嫂 是一个质朴善良 、勤劳肯干 、命运多舛 、个性坚强 蒙昧顺从 、封建迷信的中国劳动妇女典型人物。 2.描写手法 A 三次肖像描写 B 其他细节描写,如两次微笑 二次微笑 口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了 。 在厨房里同柳妈闲聊的时候,柳妈取笑她改嫁反抗后的屈从,祥林嫂在无奈之中“笑了” 。 以为辛勤劳作能安心生存 以为丧夫失子能博得同情 以为捐得门槛能减去罪孽 然后,她还是在盛年 在一片祥和的祝福仪式中悄寂死去 微若尘埃 似乎,她从来没有出现过。(孔乙己消失后中也有类似的体现) 其他人物:鲁四老爷、柳妈、我    鲁四老爷: 恪守礼教 冷漠自私 虚伪的封建地主阶层代表 手法:语言、神情 柳妈(外貌 语言 神态) 祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象,受封建礼教和封建迷信的毒害很深,无聊八卦,有些伪善,最终也造成了祥林嫂的悲剧。 她是祥林嫂身边人的一个代表。 外热内冷 狭隘迷信 平庸从众 封建迷信 “我”是指知识分子 我”的特点: 1、思想进步,表现在与鲁四老爷的话不投机,憎恶鲁四老爷。 2、有同情心,表现在担心祥林嫂有什么不好的事,得悉死讯时的惊慌。 3、软弱,退缩,圆滑世故。在“我”回答时的惶惑不安、摇摆不定之中,我们能看出一个知识分子的软弱和退缩。 小说以我作为叙述者,是线索人物。一个新思想的知识分子,能站在更高的角度上以理性认识祥林嫂的悲剧命运的。 三 主 题 在一个封闭的社会里 习俗构成了思想和行为的温床,所有的人都无力脱离它的束缚,四叔,四婶,柳妈,祥林嫂…… 鲁镇人对祥林嫂真的那么绝情吗?四婶两次收留祥林嫂,并不排除怜悯的因素;鲁镇的其他女人,也不同程度地对祥林嫂的不幸流过眼泪……然而,两次丧夫,又失去了阿毛,这样接连不断的灾难落在祥林嫂的身上,让所有的同情心都变得脆弱不堪!在这样的天灾面前,任何一个草民都不具有抗击的能力,心理上恐惧转化为一种迷信和禁忌,祥林嫂,一定是招惹了神灵,她是有罪的…… 冷漠,嘲笑,最后发展到公开的歧视,其实是鲁镇人对无法预测和无法抗击的天灾的消极逃避,大家孤立、隔绝、远离祥林嫂,唯恐相似的灾难落到自己身上……四婶不准祥林嫂碰祭礼,也是同样的心态。至于好事的柳妈,则是对

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