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魏晋南北朝时期音乐
魏晋南北朝时期的音乐
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本章内容
第一节、概述 第二节、音乐交流
第三节、音乐思想 第四节、清商乐
第五节、古琴音乐 第六节、歌舞戏
第七节、乐器 第八节、乐律学成果
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本章应该掌握的知识点
清商乐
歌舞戏
《声无哀乐论》
琴曲《碣石调·幽兰》、《酒狂》、《广陵散》
新律
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清商乐:
社会背景
公元4世纪,西晋灭亡,东晋建都建康(今南京),但北方仍处于十六国频繁战争的局面。随着国家政治中心南移,北方音乐文化也随之流入江南,并把汉、魏以来的相和歌、相和大曲与江南民间音乐相结合,由此而产生了一种新的音乐风格与形式——“清商乐”。
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概念:
东晋南渡以后,北方的相和歌随之南迁,此时南方音乐又有了显著的发展,南方音乐和北方音乐逐渐融合成一种新颖的音乐,即所谓“清商乐”。清商乐是南方音乐和北方音乐的总称,但主要成份已是南方民间音乐了。其成分主要包括“中原旧曲”、“吴歌”、“西曲”。
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清商乐“与相和歌的一个显著不同之处,是它的作品绝大多数皆以爱情为题材,较少有触及社会矛盾的现实内容。其风格一般都较纤柔绮丽,但也有许多确实具有清新自然之美”,这是和魏、晋以来“士族门阀”阶层的享乐需要分不开的。
清商乐所用的乐器比相和诸曲又有增益。据宋郭茂倩《乐府诗集·清商曲辞·小序》载,清商乐用打击乐器节鼓为主;弦乐器除了原有的琴、瑟、筝、筑、琵琶外,又有箜篌和击琴;吹奏乐器除了原有的笙、笛、篪外,又有了箫、埙等;并增加了击乐器钟和磬,这在前代俗乐中是没有的。
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东晋和南北朝期间,相和诸曲逐渐演变成清商乐,“相和三调”也就随之逐渐改称为“清商三调”(清、平、瑟三调)。“清调”,以“太簇”宫为主音;“平调”,以“黄钟”宫为主音;“瑟调”(又称之为“侧调”),以姑洗角为主音。由此可见,“相和三调”、“清商三调”皆为调式的名称。
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魏晋时期的琴人及音乐作品
魏晋是我国历史上政治黑暗、社会动荡的时代,恰是这样的特殊环境,使得化臣失意的文人寄情于音乐,产生了一批文人音乐家,――蔡邕(蔡琰父女、阮籍、阮瞻、嵇康等,他们超越专业的乐官、乐工而显名于乐坛,在中国音乐史上写下了不同凡响的一页。
所谓文人音乐家,就是即是文人,又是音乐家。
他们不以音乐为业,但恰恰又是这些文人音乐家,打破了音乐固于某种技艺的局限,把深邃的哲理、丰富的想像,创新的技巧注入音乐创作与演奏中,具备博古通今的知识,流畅犀利的文笔,又善于从理论高度去探索和研究音乐艺术的作用和规律。因此,从某种意义上讲,他们赋予了音乐更加深沉的灵魂。把音乐的发展推向了一个更高的层次。
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古代文人艺术家有这样几个共同点:
1、 有很高的音乐天赋,但不以音乐为职业。
2、 多数擅长于弹琴;
3、 有的兼及音乐创作和理论著述;
4、 往往是音乐世家,有家学渊源;
5、 具有忧国忧民的思想情操
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蔡琰与《胡笳十八拍》
蔡琰(约177-?):即蔡文姬,汉末著名琴家,史书说她“博学而有才辨,又妙于音律。”父亲蔡邕是曹操的挚友。
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一生三嫁,命运坎坷
蔡文姬16岁时嫁给卫仲道,卫家当时是河东世族,卫仲道更是出色的大学子,夫妇两人恩爱非常,可惜好景不长,不到一年,卫仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一儿半女,卫家的人又嫌她克死了丈夫,当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对,毅然回到娘家。后父亲死于狱中,文姬被匈奴掠去,这年她才二十三岁,被左贤王纳为王妃,居南匈奴12年,并育有二子,此间她还
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