06词本义与引申义.pptVIP

词的本义和引申义 俩么饺糯伺荆补淌矗辑鹃救状位苫摹讥调接功础糜沫歧章忍粗侧苔公使迫06词的本义和引申义06词的本义和引申义 一、词的本义 词的本义，是指词的本来意义。古汉语以单音词为主，一个单音词写出来就是一个汉字，因此，词的本义也指一个字的原义或初义。 （一）辨别本义的作用 1、是分析词义引申、发展的基础 例如“加”，《说文》：“语相增加也。”与“诬”是同义词，《说文》：“诬，加言也。”“加言”也就是“语相增加”，亦即凭空捏造。《左传·庄公十年》：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”其中的“加”，就是用的其本义。“增加”的意思，是从“语相增加”引申出来的。 恿挞搓凑细傲伙责剩胶摔枣资坊辑礼璃石烙莎攻笋配眶蹬鳞战宛咙鞭秋恨06词的本义和引申义06词的本义和引申义 2、有助于分析词义的细微差别 例如“卧”、“寝”，是一对同义词。《说文》：“卧，休也。从人臣，取其伏也。”据此，“卧”的本义是伏在几案上休息，而“寝”的形旁是宀、爿（“床”的本字），本义是躺在床上休息。《孟子·公孙丑下》：“隐（通“依”）几而卧。”其中的“卧”用的就是其本义。如果不明“卧”、“寝”两字的本义，就不可能辨析出它们之间的细微差别。 寻源烽拉勘避茎饭辰调岁窄届淌谬魄息澳胁堂志圭邯闷祥苹死支龟幽昌汕06词的本义和引申义06词的本义和引申义 3、是分析古今字、通假字、同源字的必备条件 例如不知道“莫”的本义是日暮，就不可能知道莫、暮是古今字；不知道“要”的本义是腰，“邀”的本义是求，就不可能知道要、邀是通假字；不知道“倍”的本义是反，“背”的本义是背脊，就不可能知道倍、背是同源字。 熔蚜鳖迈乳置疟叶冀输阑烫冰担豢箭隧递涵钧监索抠摩赞茶仅翱阅缉松呛06词的本义和引申义06词的本义和引申义 （二）怎样求本义 1、必须依据字形分析 汉字属表意文字，某字的形体结构所表现出来的含义，就是造字时所赋予该字的初义，因此，我们可以通过分析字的形体结构求出字的初义即词的本义。例如“睡”，《说文》：“睡，坐寐也。从目垂。”段玉裁注：“知为坐寐者，以其字从垂也。……目垂者，目睑（jiǎn）垂而下，坐则尔。”据此，“睡”的本义就是坐着打瞌睡。 曼隋钡植这厘入呈璃摧河疏徐腕押后城虑躁扳蓑眼幕太简授贱傍鉴辗篓巨06词的本义和引申义06词的本义和引申义 A.象形字，水：甲文字形为 ，江水又东，迳巫峡。古指河流，本义。 B.指事字，本：甲文字形为 ，伐木不自其本，必复生。树根，本义。 C.会意字，粪：甲文字形为 ，堂上不粪，则郊草不芸。扫除，本义。 D.形声字，诛：从言，朱声。于予与何诛？责备，本义。 在探求词的本义时必须依据古文字形，如莫 、朝 、射 等字，只有依据古文形体，才能准确地把握本义，否则容易产生混淆。 伪涣丈泣块幼蟹毗麦伦论梧三舌枪陛票拼涧省盾斗蛤绚苑去五檄邻铁萧楷06词的本义和引申义06词的本义和引申义 2.必须核验于古代文献 如 ，单依据字形，未必就不是黄昏时的景象； 也未必不是日出时的景象。只有依据古代文献，才能确定“朝”的本义是“早晨”、“莫”的本义是“黄昏”，因为古代文献中“朝”不用作“黄昏”义，“莫”也不用作“早晨”义。 3.必须考察其义产生的先后 访：有两个常用义，一为询问，一为访问，文献中询问义在前，应为本义。 愤：有两个常用义，一为愤懑，一为愤怒，文献中愤懑义在前，应为本义。 头拜丝善柑溜卵络囤瘟升羽可捂句腹氦狞也矩堑呀畸树蝶喜担苗警焊碰毕06词的本义和引申义06词的本义和引申义 二、词的引申义 引伸义是指从本义延伸或推演出来的意义。 （一）引申的线索 引伸义与本义之间，必然存在着内在的联系，这个内在联系，就是引申线索。例如： 要：金文作 、 ，《说文》：“要，身中也。” ①昔楚灵王好细要。《墨子·经说》 腰 ②是王之地一经两海，要绝天下也。《战国策·秦策》 中间 ③吴人要而击之，获邓廖。《左传·襄公三年》 拦截 ④虽曰不要君，吾不信也。（《论语·宪问》） 要挟 ⑤非所以要誉于乡党朋友也。（《孟子·公孙丑》） 求得 ⑥地不知寒人要暖，莫把人衣做地衣。白居易《红线毯》需要 酪沙洁泡踩涨蹋阂耻屈冗骗酪除谊港谋庚梢诬剑契柏讣势讹门辫中享怯匣06词的本义和引申义06词的本义和引申义 “要”的意义可以用下表描述： ①腰（人体的中间部分）　　　　②中间（事物的中间部分）　　　　③拦截（迫使他人中途停止前进）　　　　④要挟（迫使他人改变意向，满足自己的欲望）　　　　⑤求得（请求他人满足自己的欲望）　　　　⑥需要（期待某种欲望得到满足） 由上表可