论海洋文化研究的内容、定位及视角.pdfVIP

2008年 7月 宁夏社会科学 No．4．Ju1．2008 4期 f总第 149 SocialSciencesinNinwxia Gen．No．149 论海洋文化研究的内容、定位及视角 吴继 陆 (国家海洋局 海洋发展战略研究所，北京 100860) 摘要：海洋文化包括物质、制度和观念三个基本层面。我国当今 的海洋文化研究应当发掘和弘扬中华海 洋文化，促进民族海洋意识的提高，为国家海洋政策的研究、制定和完善提供支持。文化解释是海洋文化研 究的一个可能的新视角。 关键词：文化；海洋文化；定位；文化解释 中图分类号：G122 文献标志码：A 文章编号：1002—0292(2008)04—0126—05 海洋文化研究是一个涉猎多方面、多学科的课题。我国关于海洋文化的专门研究仅十余年，加之文 化研究本身的复杂性，海洋文化研究中的一些基本问题仍有进一步深入探讨的必要。我国今天的海洋 文化研究 ，既要探寻和解释历史疑问，承续既有的海洋文化研究课题，又要顺应时代的发展和需要。本 文从文化研究的层面，分析海洋文化应当包括的几个层面，并思考我国当代海洋文化研究的意义与定 位，强调海洋制度文化研究的必要性。最后从文化解释的角度，探讨海洋文化研究可能的新视角。 一 、 文化和海洋文化 文化是文化学 、人类学、社会学、民族学等学科中最关键、最重要的范畴，文化的定义不仅困扰着我 国的研究者，在西方，它也是一个重要但仍未被清楚厘定的概念。英国著名的文化学家雷蒙 ·威廉斯 说 ：“英语里有两三个比较复杂的词，culture就是其中的一个，部分的原因是这个词在欧洲国家语言里， 有着极为复杂的词义演变史。然而，主要的原因是在一些学科领域里以及在不同的思想体系里，它被用 来当成重要的观念。”j【优，众多学者对于文化的解说可谓纷繁复杂 。有人统计，现有关于 “文化 ”的定 义已近二百个。时至今 日，历史学、法学和经济学等学科也将文化问题纳入其研究范围。研究者 自有其 特定的研究旨趣和方法，对基本概念有不同的界定和理解 ，是很正常的。雷蒙 ·威廉斯注意到，在考古 学和人类文化学中，“文化 ”主要是指物质生产 ；而在历史与文化研究中主要是指 “象征”的或 “表意”的 体系，…m即指精神层面的价值观念、思维方式和信仰等方面。 我国的文化研究似乎一开始就和文明存续、文化图存等重大问题联系在一起。庞朴曾从 “近代以 来中国人的文化认识历程”角度，提出一个影响较大并得到许多文化研究者赞同的观点。他指出我国 曾先后从物质层面、制度层面和心理层面认识和对待文化问题。因认识到西方的 “船坚炮利”，开始了 “自强”的洋务运动；“维新变法”实则希冀在制度 (即本体)上弃旧图新；袁世凯称帝、张勋复辟的闹剧 使人们认识到制度的确立必须得到深厚的文化心理支持，新文化运动提出了 “重新估定一切价值”(胡 适语)的口号，要对 “国民性”进行改造 2【jl 。。文化研究成为推进整个社会变革运动的组成部分。从 1919年至 1949年，我国国内出版的关于文化学和文化史的著作大约有 170种 拉H。自20世纪80年 代起，中国又兴起 了“文化热”，“大致以1989年为分水岭呈现两种趋势。前一个阶段否定传统、呼唤西 方比较多；后一个阶段肯定传统、再造传统比较多”2【J2。当今中国的文化研究的问题、视野和方法 收稿 日期：2008—0l—l0 作者简介：关继陆(1972一)，男，安徽金寨人，法学硕士，现为国家海洋局海洋发展战略研究所助理研究员，主要研究 方向为海洋法律与政策，海洋文化。 一 126— 又呈现出杂树生花般 的图景。 随着文化研究的不断深入 ，地域文化研究也成为热点，出现了齐鲁文化研究、吴越文化研究、岭南文 化研究等。这些沿海地区的文化研究不可避免地把眼光投 向海洋，海洋文化逐渐成为一个相对独立的 研究对象。20世纪9O年代初 ，我国开始了比较系统的海洋文化研究，对包括海洋文化概念在内的基本 理论也有了较多的探讨。对海洋文化素有研究的曲金 良教授 曾提出：“海洋文化，作为人类文化的一个 重要的构成部分和体系，就是人类认识、把握、开发、利用海洋 ，调整人与