一路山川谐雅韵.PDFVIP

旅游节特刊 2012年11月22日 星期四 投稿邮箱：jinrixc@163.com 今日新昌 责编：张佳妮 联系电话校对：黄婉晶 新昌———唐诗之路的精华地段 一路山川谐雅韵 严密论证，科学界定，定义“唐诗之路” 竺岳兵告诉记者，“唐诗之路”有两 是人通过对客观事物进行归纳、概括和 的认识的一般规律，但形象思维又有其特 层含义：第一层是表层含义，指的是一 反映的过程。“思想路线”、“政治路线” 殊规律，必须通过特殊的个体去显现它的 新昌新闻网记者 胡秋萍 条道路：它始自钱塘江，从萧山入浙东 等与“唐诗之路”，同属思路范畴，不同 一般意蕴。因此，形象思维不能脱离具体 运河过绍兴、上虞，再溯剡溪，经嵊州、 的是，“思想路线”、“政治路线”等是抽 的形象，不能抛弃事物的现象形态。 新昌、天台、临海，这是干线。还有进入 象思维的“思路”，“唐诗之路”则是形象 竺岳兵还说，“唐诗之路”是“唐诗 从石板路拐入青砖 干线的支线，如浦阳江、东阳江、好溪、 思维的“思路”，是诗人凭借浙东山水和 之旅”、“唐诗文化”不能替代的。因为， 奉化江、甬江等；经奉化、宁波、余姚，再 人文底蕴，通过想象、联想和幻想，形成 “唐诗之路”是建立在严密的科学论证 瓦房的永安巷，不几步就 过上虞到钱塘江的支线。 审美意象，进行概括和集中，结合诗人 基础上的，具有范围的确定性、形态的 第二层是深层含义。唐诗之路的 的思想情感而喷发为诗的过程。这个过 多样性、文化的继承性。这三要素中的 来到“浙东唐诗之路研究 “路”，它就像我们常说的“思想路线”、 程，就是形象思维的过程。 任何一项，都不能单独形成或构成“唐 社”大门外。推门而入，宁 “政治路线”、“组织路线”那样的“路”， 形象思维遵循包括抽象思维在内 诗之路”。 静的小院内花木扶疏，生 气盎然，似乎处处透着诗 承包生命，潜心研究，发现“唐诗之路” 歌的雅韵。 1979年以前，竺岳兵在县土产公司 他用唐诗和事实相互印证学科交叉研究， 其他几个问题，分别发表在《中国李白研 时隔几年，再次去拜 负责建设运输毛竹的“毛竹公路”。在毛竹 写了《天台山麓觅旧踪》的文章。竺岳兵对 究》等刊物上。这些，都为“唐诗之路”的发 山区生活工作了十二、三年，竺岳兵对那 此仍不很满意，认为“只是一篇作文”。 现奠定了基础。 访“浙东唐诗之路”首创 里的古今风情、人文、自然地理很熟悉，还 于是，竺岳兵决定“承包自己的生命， 1991年5月，竺岳兵在由南京师范 者、“浙东唐诗之路研究 了解到，在解放前，那一带还有近千人的 走自己的路”，在51岁那年提前办理了退 大学和中华书局联合主办的“中国首届唐 排工会组织。结合自小的唐诗修养，竺岳 休，全身心地投入到各朝诗人之路的研究 宋诗词国际学术讨论会”上宣读了他的论 社”社长竺岳兵时，永嘉 兵发现许多唐诗中提到“水路”，如杜甫在 之中。在这个过程中，竺岳兵发现诗人之 文 《剡溪———唐诗之路》，从而正式提出 《壮游》里有诗句“归帆拂天姥”等，他的脑 路并没有特色，转而研究唐代的诗人之 “浙东唐诗之路”。“浙