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丘浚-咏荔枝
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丘浚-咏荔枝
所属朝代:明代
世间珍果更无加,玉雪肌肤罩绛纱。
一种天然好滋味,可怜生处是天涯。
赏析
诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄
兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对
用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》
)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物
诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意
无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡
响。
这首《咏荔枝》诗看似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把握
全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人
匠心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原
”(《五指山》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南
长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。
他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生
做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
所以,“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之
。如古乐府《孔雀东南飞》:“自名秦罗敷,可怜体无比。”唐·杜牧《睦州
四韵》:“州在钓台边,溪山实可怜。”宋王安石《北堂》:“可怜新月为谁
好,无数晚山相对愁。”据此,末两句是说,海南荔枝之所以天生就具有一种
无以伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯,才能生就如此
无以伦比的天然美质,才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这
片得天独厚的热土上,才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对
海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇,其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加
的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠,自然巧妙,更显得意蕴深厚意味深长
,既深得风人之旨又深得咏物三昧。
作者资料
丘浚(1418~1495)明代著名政治家、理学家、史学家、经济学家和文学
家,海南四大才子之一。字仲深,号深庵、玉峰、别号海山老人,琼州琼台
(今属海南)人。景泰五年进士,历官经筵讲官、侍讲、侍讲学士、翰林学士
、国子临祭酒、礼部侍郎、尚书、纂修《宪宗实录》总裁官、文渊阁大学士、
户部尚书兼武英殿大学士等职。丘浚学问渊博,熟悉当代掌故,晚年右眼失明
仍披览不辍,研究领域涉政治、经济、文学、医学等,著述甚丰,同海瑞合称
为“海南双壁”。
生平
科举入仕丘浚于永乐十八年(1421年)出身于医学世家。祖籍西厢,世家
泉州,其光祖为福建晋江医科训导。后迁至海南岛琼山府城镇下田村(又名朱
桔里,今名金花村)幼年丧父靠母李氏教养,勤奋攻读,聪明过人,自幼习儒
读书,7岁能诗,过目成诵,年十九为诸生。正统九年(1444年),举广东乡试
第一。十二年赴京参加会试,不第。入太学而卒业,祭酒萧镃器重丘浚,以为
必致大用。景泰五年(1454年)举进士及第,廷试当为一甲及第,以策中颇触
时讳,遂以貌寝为由改二甲第一,选为庶吉士。濬在馆中,益读未见之书,声
名日闻。庶吉士散馆,授翰林编修。濬既官翰林,潜心研读坟典,见闻益广
,并究心于本朝典章制度,以经国济世为己任。
禀笔直书时两广瑶僮为乱,天顺以来,总兵颜彪、都御史叶盛讨之不能平
。成化元年,都督同知赵辅,右佥都御史韩雍往代彪、盛。丘浚奏记于大学士
李贤,言瑶僮之乱在广东宜行驱逐,在广西宜行围困。当屯兵于瑶僮的巢穴大
藤峡,蹂践瑶僮所种禾稼,使之无收,再切断其他粮食来源,困其一二年,则
可剿灭之。李贤善其言,将丘浚谋划之策献诸朝。宪宗诏录其策以示诸将,人
咸是之。韩雍采纳其直攻腹心大藤峡的建议,拟定
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