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浅议如何让学生在自主合作中探究文言文新课改以来，语文教师都反对用逐字逐句串讲的方式进行文言文教学，对于这一点的争议已经不多；但随之也出现了这样的文言文教学方式：课前预习时就要求学生照着参考书翻译全文，课堂上大部分时间都是学生在黑板前讲解，其他学生质疑，然后是“积极”的互问互答。 《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》指出：“阅读是学生的个性化行为……要珍视学生独特的感受、体验和理解。不应完全以教师的分析来代替学生的阅读实践，也要防止用集体讨论代替个人阅读……”在上文提到的这种文言文教学方式中，“课前抄翻译”就好像是给学生“打催熟剂”，“课堂里互文互答”看似热闹，这实际上是一种走过场的文言文课堂，某种程度上是用集体讨论代替学生个人阅读，表面热闹，实际上很少涉及到“学生独特的感受、体验和理解”；学生思维并没有真正的动起来，更别说是领悟古人伟大的思想文化、提高文化品位和文学修养、真正走进文言文的世界了！ 那么，在初中文言文的教学中，如何才能让学生不看或少借助参考书，也能翻译课文？如何才能让学生思维真正的“动起来”呢？如何才能真正地让学生“自主合作中探究文言文的世界”呢？ 一、预习时要给学生留有思考的空间 一般人都认为，文言文是一种与现代汉语相对的文体；加上文言文语言离我们现代生活较远，学习起来较难。其实学生是有学习文言文基础的，因为文言文与现代文都是我们的母语，是“你中有我，我中有你”的关系。比如，生活中的成语、谚语、歇后语，有许多是有文言文成分的。因此预习文言文时，不需要让学生一字不漏地去按照参考资料书抄下来。这种让学生看参考资料的做法，就好似给生番茄用催熟剂，表面红了，吃起来很酸。 那么，预习文言文文时，教师可以做些什么呢？ 第一，先让学生自己去读一两遍，当然这种阅读只是粗读，圈点勾画生字词，查查字典，只要读顺畅就行；第二，结合书下注释，也可查阅工具书，独立思考理解文言字词句，并找出不理解或是模棱两可的地方。 学生通过这两方面的预习准备，一方面对文言课文有了初步了解，另一方面还可以带着问题进入课堂。这一过程，其实已经调动了学生原有的语言基础，并为下一步的课堂学习做了铺垫。这些不正是预习所要达到的目的吗？ 二、文言文的翻译与理解 虽然文言文与现代文是相通的，但毕竟离我们的时代远了，即使是学习浅易文言文，也肯定会碰到有不理解的地方。怎么办呢？ （一）借助工具书理解基本内容 1.利用工具书查阅字义时，有时可以将字典上的意思直接拿来用。比如在教学《晏子使楚》这篇文言文时，就有学生对“缚者曷为者也”中的“缚”不理解，查阅后发现字典上只有一种解释“捆绑”，可直接拿来用。 2.更多时候，字典上的解释不是一种，而是好几个，这就需要学生结合文本去“辨伪存真”了。比如《晏子使楚》中学生对“使”的理解。 甲：在这篇文言文中，“使”这个字出现两次，分别是“晏子将使楚”和”楚之水土使民善盗”。这两个“使”的意思一样吗？ 乙：（快速查了字典）“使”有5种解释：①派遣，支使；②使动用法；③让，叫；④假如；⑤奉使命办事的人。 丙：前一句中“使”应该是“派遣”的意思。 丁：但是把“派遣”的意思放到“楚之水土使民善盗”中，好像句子不太通顺。应该不是“派遣”意思。 甲：把其他四个解释放进句子里试试，哪个通顺应该就是哪个了。 乙：“第③让，叫”放进句子去挺通顺的，“楚国的水土让老百姓善于偷东西”。 丙：“第④假如”，其实是由“假使”这个词来的，但是“楚之水土使民善盗”这个句子没有“假设”的关系，应该不是。 甲：“第②使动用法”和“第③让，叫”好像说的是一回事。 丁：“第⑤奉使命办事的人”是个名词，“楚之水土使民善盗”这个句子里的“使”是做谓语的，应该是动词，很明显不符合要求，排除。 甲：也就是说“晏子将使楚”中“使”是“派遣”的意思，“楚之水土使民善盗”中“使”是“让，叫”的意思。 初中生借助工具书来翻译文言文，一方面是一种自主学习，让学生在课堂上动起来；另一方面，辨别真伪的过程，也是培养学生“初步具备搜集和处理信息的能力”。　　（二）连猜带蒙 连猜带蒙，是一种猜译方法，属于探究性学习的一种。文言文教学时，不让学生参考任何有译文的资料书，只让学生利用已有的文言知识储备对不理解的词义进行推测猜想。 1.联系上下文猜译。比如《晏子使楚》中对“王曰，何为者也？”一句的理解。有学生猜译时认为是“楚王您问，这是什么人”的意思，而书下注释却是“做什么人”。学生的理解思路是这样的：“王曰，何为者也？”的下一句是“对曰：齐人也”，意思是“我们回答说：这是齐国人”；人们在什么时候会回答“这是齐国人呢”？只会在有人问“这是什么人”时才这样回答。因此，“王曰，何为者也？”一句应该理解为“楚