泰国乌汶府披汶曼沙寒端织区通那扎伦诺寺铜鼓-广西民族博物馆.PDF

泰国乌汶府披汶曼沙寒县端织区通那扎伦诺寺铜鼓 出土调查报告 泰国文化部艺术厅乌汶府艺术局第11 考古组著 梁燕理 名称：通那扎伦诺寺铜鼓 地点：那扎伦诺村，端织区，披汶曼沙寒县，乌汶府 地图信息：军事地图48 P 0534344 第 L7018 号，第1 RTSD 版 6039 Ⅱ。 比例尺：1:50，000 到达路线： 驾车沿国道217 号约16.7 公里即可进入端织区，通那扎伦诺寺就位于217 国道右手边。 铜鼓发现过程： 佛历2553 年（公元2010 年）7 月16 日，乌汶府艺术局第11考古组接到乌汶府国立博物馆的报告 称，乌汶府披汶曼沙寒县端织区发现铜鼓并已移送通那扎伦诺寺保 。 2010 年7 月16 日， 考古组及博物馆工作人员请求并获准对铜鼓进行拍照和登记。调查组还赴铜 鼓出土地点——位于乌汶府披汶曼沙寒县端织区4 组蓬甘屯 191 号卡能尼女士家的田地里进行考察， 并就铜鼓出土情况对发现者萨尼 ·房果蒂进行走访，了解到两个月前，萨尼驾驶拖拉机在此犁地时碰 到硬物后停下挖开，发现该铜鼓呈倒置状态（刚开始萨尼以为是一口四耳大锅，因为鼓面有灰炱痕 ）， 萨尼将铜鼓取出，对其进行清洁并送至通那扎伦寺交予方丈努敦 ·哈智多高僧处 放。 62 努敦 ·哈智多高僧 萨尼 ·房果蒂 发现信息： 1.铜鼓一面，部分损坏，鼓面边缘有孔，应为铸造留下的痕 ，而鼓耳是整面鼓浇铸完成后焊接 上去的。鼓面直径54.5 厘米，鼓高41 厘米，鼓身最大径62 厘米，鼓厚0.1 厘米。 鼓面平整，中心饰 12 芒星纹 （我国称太阳纹—译者注），芒间饰两层交错重叠的三角框纹，三角 框中心为鱼蛋形圆点环绕的圆圈纹 （我国称翎眼纹—译者注），向外依次饰切线同心圆纹、一晕鱼蛋形 圆圈纹，接着饰三晕圆圈纹，再接着一晕逆时针飞鸟纹 （我国称翔鹭纹—译者注）、梳齿纹 （我国称栉 纹—译者注）、切线同心圆纹和栉纹。 鼓胸向外凸出并向下收拢，鼓腰呈直筒状，鼓足外侈 （足部损坏），鼓胸单弦分晕，共三晕，饰梳 齿、切线同心圆、梳齿纹带，素面处为鼓耳焊接处，鼓耳饰绳纹，共四只。 鼓腰上部为纵向纹饰，饰弦线、两晕斜线纹、一晕切线同心圆纹纹带，该纹带与素面纹相交替。 鼓腰下部纹饰与上部相同 （但为横向），饰弦线，梳齿纹、切线同心圆纹、梳齿纹及弦线。鼓足没有纹饰。 2.发现铜鼓的地点位于乌汶府披汶曼沙寒县端织区蓬甘村，参照48 P 0534344 号地图，军事地图第 L7018 号，第1 RTSD 版 6039 Ⅱ。 比例尺：1:50，000 发现铜鼓的区域为田地，田地所有者为卡能尼女士 （现居住于曼谷市） 铜鼓发现区域 63 铜鼓的历史 铜鼓 于 2000-3000 年前的文明，当时用于举行关于信仰的仪式，普遍流行于中国南方及东南亚 地区，如缅 、泰国、越南、老挝、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾等。过去认为中国及越南可能是 最早铸造铜鼓的民族，并将铜鼓文化传播至邻国。在越南北部东山省乃至中国南方范围共发现50 多处 与铜鼓铸造和使用相关的遗址，年代约在公元前900 年至公元2 世纪（约佛历前400 年至佛历7 世纪）。 铜鼓普遍分布于泰国各地，如北部难府的博隆村，东部桐艾府因塔山的乃沙梅村，南部万岑府猜 耶县，在泰国东北部发现的铜鼓尺寸最大，这种类型的铜鼓主要发现于莫拉限府廊丹县莫提玛瓦，而 在乌汶府则主要分布于强奈县漆湍村。铜鼓是由铜、锡、铅合金铸造而成，称青铜 ，不同地域因信 仰习 不同而有各自的称谓，如在泰北及缅 称之为 “蛙锣”或 “浮蛙锣”，因鼓面有青蛙立体装饰。 在中国称之为 “铜鼓”。 东南亚发现的铜鼓大多被视为财富的象征，或用于丧葬等重要仪式，还作为战争传递信号的工具， 求雨及治病驱邪的神 。令人感兴趣的是鼓面的动物纹饰，多为青蛙、蜗牛、象、蝉等，这些动物都 与雨水有关，尤其是青蛙，在鼓面立饰中使用最多。 铜鼓铸造方法应有两种：（1）与铸造铜钟相似的合范法；（2）失蜡法 （Lost Wax or Cire Perdue ）， 此法使铜鼓上的纹饰更为清晰。 年代测定