语文:《劝学》课件(鲁教版必修1).ppt

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语文:《劝学》课件(鲁教版必修1)

解题:劝学 “劝”为何意? 正音 中(zhòng) 輮(róu)舆(y ú) 有(yòu) 槁暴( gǎo pù) 砺(lì) 参省(cānxǐng) 须臾( yú ) 跂 ( qì ) 楫(jí) 生(xìng) 蛟( jiāo ) 跬( kuǐ ) 骐骥( qí jì )驽( nú )锲( qiè ) 镂( lòu ) 跪(guì)蟮(shàn) 螯(áo) 张月 青,取之 [于蓝],而青[于蓝] ;冰,水为之,而寒[于水] 。 靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝冻而成的,但它比水更冷。 状语后置句 张月 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。 即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。 通“曝”。 通“又”。 判断句 使动用法。 通“煣”。 张月 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。 木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规。 形容词活用为名词:弯度。 张月 故木受绳则直,金就砺则利。 所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。 靠近。 硎 今义:特指黄金; 古义:金属。 张月 君子博学而[日]参省乎己,则知明而行无过矣。 君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不犯错误了。 名词作状语 通“智”。 张月 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也; 我曾经整日思索;却不如学习片刻收获大; 张月 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 我曾经踮起脚跟眺望,却不如登上高处看得广阔。 形容词活用为名词:高处。 张月 登高而招,臂非加长也,而见者远; 登高招手,手臂并没有加长,但人们在远处也能看见; 张月 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 顺着风呼喊,声音并没有加大,但听的人会听得清楚。 张月 假舆马者,非利足也,而致千里; 借助车马的人,不是脚走得快,却能达到千里之外; 张月 假舟楫者,非能水也,而绝江河。 借助船只的人,不是自己能游泳,却能横渡江河。 名词活用为动词:游水。 今义:泛指一切江、河; 古义:特指长江和黄河。 张月 君子生非异也,善假于物也。 君子的本性同一般人没有差别,只是立于不败之地借助外物罢了。 通“性”。 张月 积土成山,风雨兴焉; 堆土成山,风雨就从那里兴起; 张月 积水成渊,蛟龙生焉; 水流汇成深渊,蛟龙就在那里生长; 张月 积善成德,而神明自得,圣心备焉。 积累善行,形成良好的品德,就会得到最高的智慧,具备圣人的思想境界。 形容词活用为名词:善行。 张月 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 所以不积累每一小步,就不能远到达千里;不汇集细流,就不能形成江海。 * * * * * * * * 《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。 劝:劝告,劝说,劝阻 ——今义 劝,勉励。这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。 第一段 君子曰:学不可以已。 ——提出中心论点 第二段 青,取之于蓝,而青于蓝。冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直。金就砺则利。 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 实词 取之于蓝: 木直中绳: 其曲中规: 参省乎己: 知明而行无过: 重要字词 提取/蓝草 合乎 省察,反省 明达 虚词 取之于蓝,而青于蓝: 君子博学而日参省乎己: 从/但是/比 表顺接/对于 通假字 輮以为轮: 虽有槁暴: 则知明而行无过矣: “輮”通“煣”,使……弯曲 “有”通“又”,暴通曝,晒 “知”通“智”(zhì),智慧。 词类活用 1、君子博学而日参省乎己 日:表时间的名词,放在动词“参省”前,作状语,当“每日”讲。 2、其曲中规 曲:形作名,曲度、弧度 3、木直中绳,輮以为轮 輮:动词的使动 使…弯曲 古今异义(古/今) 1、劝学: 2、輮以为轮: 3、金就砺则利: 4、君子博学而日参省乎己: 勉励/规劝、劝戒

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