读《孟尝君传》2013.3.ppt

王安石 (1021～1086) 北宋政治家、文学家。字介甫，号半山。抚州临川 （今属江西）人。封荆国公。谥文。 在宋神宗支持下，王安石制定并推行农田水利、青苗、 保甲等新法，使国力有所增 强。 列宁称他称为“中国十一世纪的改革家”。  王安石的诗文造诣也很高，名列唐宋八大家之中，他的文章《伤仲永》，情理兼具；他的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（《泊船瓜州》）“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”（《登飞来峰》）“墙脚数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来”（《梅花》）等诗句，至今仍脍炙人口。文学上的代表作有《答司马谏议书》、《游褒禅山记》等。 战国末期，秦国越来越强大。各诸侯国贵族为了抗秦自保，竭力网罗人才。他们礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力，因此养“士”（包括学士、策士、方士或术士以及食客）之风盛行。当时，以养“士”著称的有齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君和楚国的春申君。后人称他们为“战国四公子”。 战国四公子 只要有人投奔，不分贵贱，才能高低，孟尝君一律接纳，宁肯舍弃家业，也给门客丰厚的待遇，因此，天下的贤士无不倾心向往。 食客几千人，不分贵贱，一律与孟尝君待遇相同。一次，晚饭，有宾客认为饭食质量肯定不相等，放下碗筷就要辞去。孟尝君马上亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧得无地自容，就以刎颈自杀表示谢罪。 孟尝君接待宾客，总安排人记录谈话内容和宾客亲戚的住处。宾客一离开，孟尝君就派使者到宾客亲戚家里慰问，献礼。很多门客都觉得孟尝君和自己很亲近。 孟尝君广招门客 齐国孟尝君被秦昭王扣留意图加害。孟尝君一门客深夜披狗皮装作狗入秦宫，偷出已献给昭王的白狐裘献给昭王宠妾，得宠妾说情，孟尝君获释。孟尝君及其门人夜半时分逃到函谷关，城门紧闭，按照关法规定鸡叫时才能放来往客人出关。宾客中有个会学鸡叫的，他一学鸡叫，附近的鸡随着一齐叫了起来，函谷关开门，孟尝君成功逃离秦国。 鸡鸣狗盗(课下注释) 鸡鸣狗盗：现比喻微不足道的技能。 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。 世：世人 称：称许 士：贤士 得：招揽 以：因为 故：缘故 归：归附 卒：最终 赖：依靠 其：他们的，指贤士的 脱：逃脱 于：从 以：连词，表目的，“来” 虎豹之秦：像虎豹一样的秦国，凶狠的秦国 世人都称道孟尝君善于招揽贤士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶狠的秦国逃脱出来。 嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？ 特：只，仅仅 之：的 雄：首领 耳：罢了 岂：哪里 足：值得 以：凭 唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的人的首领罢了，哪里能够凭着（这个）说（他）得到了贤士？ 不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？ 然：这样 擅：拥有 宜：应该 可：可以 以：凭 南面：指称王（古代君臣相见，帝王坐北朝南，臣在对面朝见。） 制：制服 尚：还 何：为什么 取：用取 　不这样（的话），孟尝君拥有齐国强大的国力，只要得到一个“士”，（齐国）应该可以凭（国力）称霸天下而制服秦国，为什么还要用鸡鸣狗盗之徒的力量（从秦国逃亡）呢？ 夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 夫：发语词，表议论，不译 之：取独 出：出现 此：这，指“鸡鸣狗盗之出其门” 之：助词，不译。 所以：……的原因 至：到，意思是归附 鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是真正的贤士不归附他的原因。 课文理解 1、对于孟尝君，世人有什么传统观念？?? 2、作者把孟尝君门下的“士人”称作什么？?? 3、作者心目中的“士”应是怎样的？? 4、“士之所以不至”的原因是什么？? 世皆称孟尝君能得士 鸡鸣狗盗 得一士焉，宜可以南面而制秦 夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 5、王安石驳斥世人观念的根据是什么？ 6、结合你所知道的历史知识，说说你是否同意作者的说法？  A.王安石对战国时士的概念理解不正确。《史记》中负贩、屠狗、引车、卖浆者皆起过士作用。侯嬴、毛遂、毛公、薛公都出身微贱也都是士。 B.得一士可“南面而制秦”无根据，齐国得士也未必能制服秦国。（有理即可） A 鸡鸣狗盗不能算作士。 B 依靠齐国的强大，得到一个真正的士，可以制服秦国。 小结本文驳斥“孟尝君能得士”这一传统说法，首先摆出