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日 知 录 (清)顾炎武 著 日知录 ·员员猿· !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 第一辑 形而下者谓之器 形而上者谓之道,形与下者谓之器,非器则道无所寓, 说在乎孔子之学琴于师襄也。已习其数,然后可以得其志; 已习其志,然后可以得其为人。是虽孔子之天纵,未尝不求 之象数也。故其自言曰,下学而上达。 言私其祂 “雨我公田,遂及我私”,先公而后私也。“言私其豵, 献豜于公,”先私而后公也。自天下为家,各亲其亲,各子 其子,而人之有私,固情之所不能免矣。故先王弗为之禁。 非惟弗禁,且从而恤之。建国亲侯,胙士命氏,画井分田, 合天下之私以成天下之公:此所以为王政也。至于当官之 训,则曰,以公灭私。然而禄足以代其耕,田足以供其祭, 使之无将母之嗟,室人之谪,又所以恤其私也。此义不明久 ·员员源· 日知录 !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 矣。世之君子必曰,有公而无私;此后代之美言,非先王之 至训矣。 大 原 “薄伐砕狁,至于大原”,毛、郑皆不详其地。其以为今 太原阳曲县者,始于朱子,而愚未敢信也。古之言大原者多 矣,若此诗,则必先求泾阳所在,而后大原可得而明也。 《汉书·地理志》安定郡有泾阳县,开头山在西:《禹贡》泾 水所出。《后汉书·灵帝纪》段腛(迥)破先零羌于泾阳; 《注》,泾阳县属安定,在原州。《郡县志》原州平凉县,本 汉泾阳县地,今县西四十里,泾阳故城是也。然则大原当即 今之平凉,而后魏立为原州,亦是取古大原之名尔。计周人 之御砕狁,必在泾原之间,若晋阳之太原在大河之东,距周

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