高一语文 课件 1.2《师说》(鲁人教版必修1)上课用.ppt

（一）作者介绍 （三）写作背景 （四）解题 （四）解题 对比论证 分论点 师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣 论据（三组对比） 正确态度 错误态度 作者的议论抒情 1、古之圣人 圣人 众人 圣益圣，愚益愚 今之众人（纵比） 从师而问 耻学于师 其皆出于此乎（反诘） 2、对其子 爱其子 于其身 小学而大遗 对其身（自比） 择师而教 耻学于师 吾未见其明也（否定） 3、百工之人 百工之人 士大夫 师道不复，智　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　反不能及 士大夫 不耻相师 群聚而笑之 其可怪也欤（讽刺） 分论点与总论点关系 从批评反面现象中进一步阐明总论点。 一、通 假 字 所以传道受业解惑也 或师焉，或不焉 二、古今异义字 三、词 类 活 用 四、文 言 句 式 其 （1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾 （2）惑而不从师，其为惑也，终不解矣 （3）古之圣人，其出人也远矣 （4）夫庸知其年之先后生于吾乎 （5）圣人之所以为圣~~~其皆出于此乎 （6）今其智乃反不能及，其可怪也欤 代词，他 代词，那些 代词，指圣人 代词，指“闻道先乎吾”的人 副词，大概 前指士大夫，后指“这” 1、吾从而师之 2、其下圣人也亦远矣 3、而耻学于师 4、于其身也，则耻师焉 5、不耻相师 6 、孔子师郯子 名词的意动用法，以……为师 名词用作动词，低于 形容词意动用法，认为……可耻 形容词意动用法，认为……可耻 形容词意动用法，认为……可耻 名词的意动用法，以……为师 7、位卑则足羞 8、其下圣人也亦远矣 9、小学而大遗 10、圣益圣，愚益愚 以……为羞 方位名词作动词，低于 形容词作名词，小的方面，大的方面 形容词作名词 三、词 类 活 用 （1）判断句 ①师者，所以传道受业解惑也 。 ②道之所存，师之所存也。 （2）宾语前置句 句读之不知，惑之不解 （3）被动句 不拘于时 （4）介宾后置句 ① 而耻学于师。 ②不拘于时，学于余。 ③师不必贤于弟子。 ……也，表判断。 ……也，表判断。 就是“不知句读，不解惑”。“之” 是标志。 “之”是表被动的标志词。 介词“于”组成的介词结构后置。 特殊句式 固定格式：夫庸知其年之先后生于吾乎 （“庸……乎”，表示反问，意思是“难道……吗？” ） 省略句： ① 今其智乃反不能及（ ）。 ②（ ）爱其子，择师而教之。 ③（ ）问之，（ ）则曰： ④（ ）则群居而笑之 贤：①其贤不及孔子 ②师不必贤于弟子 惑：①所以传道受业解惑也 ②于其身也，则耻师焉，惑矣 知：①夫庸知其年之先后生于吾乎 ②师道之不复，可知矣 才能 高明 疑难问题 糊涂 识别 知道，了解 四、一词多义 四、一词多义 道： ①其闻道也固先乎吾 ②吾师道也 ③道相似也 ④师道之不传也矣 ⑤余嘉其能行古道 道理 道理 道德学问 风尚 从师学习的风尚 传： ①师道之不传也久矣 ②所以传道授业解惑也 ③六艺经传皆通习之 动词，流传 动词，传授 名词，古代解释经书的书 师：①古之学者必有师 ②吾从而师之 ③巫医乐师百工之人 ④吾师道也 ⑤巫医乐师百工之人，不耻相师 ⑥或师焉，或不焉 ⑦师道之不传也久矣 ⑧十年春，齐师伐我 ⑨孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 四、一词多义 五、常见虚词用法 其皆出于此乎 拜送书于庭 学于余(耻学于师) 于其身也 师不必贤于弟子 不拘于时 介词，表动作行为的处所，从 介词，表动作行为的处所，在 介词，表动作行为的趋向，向 介词，