中国文化概论06课件.ppt

* 5、教育科技成就 ⑴教育的发展 重视地方教育发展——州县学设遍天下 教育平民化——官学入学无问门第亲疏 书院教育（私人自由讲学）蓬勃发展 宋书院397所 应天府书院、茅山书院 白鹿洞书院、石鼓书院、岳麓书院、嵩阳书院 起源魏晋隋唐以来山林讲学、习业山林风气， 受佛教禅林制度的影响 官学堕落为科举制度的附庸 儒生士大夫空前关注道德人格建构 * ⑵科技的发展 陈寅恪：华夏民族的文化， 历数千载之演进， 造极于赵宋之世 宋科技发展的社会条件 新经济结构促进社会生产力发展 中小地主、自耕农对土地和农业生产的热忱 商品经济发展 哲学抽象思辨理性的发展 “格物致知”穷理思维和对外物规律的关注 宋政府对科技发明的奖励扶持 * 指南针、印刷术、火药武器 对航海、宗教革命、反封建 贵族城堡的意义，对人类文 明的伟大贡献。预兆资产阶 级社会到来的三大发明 天文学 天象观察记录（陨石、新星 超新星、恒星）天文仪器、 历法 数学 开方 * ?????? 八、辽夏金元：游牧文化与农耕文化 的冲突与融会 * 1、游牧文化与农耕文化的对歭 从唐末五代开始，北方游牧民族再次对中原农耕 世界发动连续四百年的规模巨大的撞击 对歭：北宋——辽——西夏 南宋——金——西夏 * 檀渊之盟（1004年宋每年送辽岁币银10万两、 绢20万匹；1042年再各加10万） 宋夏和约（1044年宋每年送夏银5万两、绢13万 匹、茶2万斤） 金灭北宋（1125年陷汴京，虏徽、钦二帝） 绍兴和议（1141年南宋岁银25万两，绢25万匹） 崖门战役（1279年，元灭南宋） * 　 2、游牧农耕文化冲突的双重效应 ⑴家国忧患与改革意识 婉约、阴柔→→苍凉凄楚、慷慨激昂 陆游：“胡未灭，鬓先秋，泪空流，此生谁料， 心在天山，身老苍州” 李清照：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚” 辛弃疾：“君莫舞，君不见玉环飞燕皆尘土” 岳飞：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭” 范仲淹“庆历新政”（教育改革：经义、治事） 王安石变法（教育改革：章句之学为义理之学） * 怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。 满江红 岳飞 * ⑵征服者被征服 契丹、女真、党项羌族的汉化 契丹（辽）的汉化： 二元经济结构和民族结构 阿保机（872-926） “以国制治契丹，以汉制待汉人” 北面官“治宫帐、部落、属国之政 南面官“治汉人州县租赋，军马之事” 文化发展方向：汉化 （建孔庙、译印汉典、学汉诗书、用汉官、 喜汉乐，移植吸收中原文化） 辽太祖 * 女真（金）：渔猎、游牧经济与农耕经济的并存， 与中原差别相对小 金太祖完颜阿骨打(1068—1123) 1115年建金国 文化结构—以汉文化为主干 措施： 文化方针：尊奉儒家文化为正宗道统、祭孔 制度文化：正礼乐、修刑法、定官制、宗汉唐 教育体制：太学与国学重经学、诸子学、史学 科举制度：采唐宋之法而损益之，但重出身 文学文风：与宋不存差别 战争中指定搜求汉文物典籍，文化艺术人才 * 党项（羌）（西夏）的汉化 《续资治通鉴长编》：宋仁宗时， 西夏任用中国贤才，读中国书籍、 用中国车马，行中国法令 李元昊 1003年－ 1048年） * 蒙古忽必烈的“汉法” 蒙古民族血缘、语言、生活方式、文化心态与中亚、 北亚、南俄突厥系民族一脉相通。成吉思汗对中原 农耕文化不感兴趣，军事政治重心在西方 初用“西域法”“蒙古法”治理汉地 忽必烈接受“用夏变夷” 的理学儒生谋士徐衡、郝 经“行汉法，治汉地”建 议，改革旧俗，推行汉制 儒家典章制度几乎全部继 承下来，在忽必烈支持下 理学在元朝得以张大。 忽必烈(元世祖） 1215年—1294年， 成吉思汗之孙 * 3、元杂剧及其文化意义 元杂剧，用北曲演唱的戏曲形式。 形成于宋末，繁盛于元大德年间 （13世纪后半期-14世纪），内容 以揭露社会黑暗，反映人民疾苦 为主，现实主义与浪漫主义相结 合，如王实甫《西厢记》。 元杂