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* 一生爱情长恨 　　王琦瑶这一段段刻骨铭心的爱情似乎都以悲剧收尾。她每次都满怀激情的憧憬她的爱情，可结局却一次比一次凄惨。和李主任在一起她搭上了她的贞洁，和康明逊在一起她搭上了她的名誉，和老克腊在一起她搭上了她的金钱。总之，为了男人，她搭上了她全部的爱，最后还搭上了她的性命，却没有一个男人给他一次完完整整的爱情。王琦瑶的一生仿佛都在黑暗之中，似乎度过了马上就是黎明，但是无奈怎么挣扎也度不过这一道无形的坎 。 纵寡稠噶掣唤肘轮糕钡投驯晕抖莹肯吐敲力纵碱瓦缺睦亢起禁舞学融数谩围炉夜话王安忆课件围炉夜话王安忆课件 （3）王琦瑶的个人性格和价值观潜伏着长恨悲歌的阴影 环境影响性格，性格决定命运，性格才是决定人物命运的内在因素。王力教授讲授悲剧时曾说“并不是每个死去的人物都能成为悲剧人物，也并不是一定是死去的人物才能成为悲剧人物，悲剧人物最核心的特点是具有悲剧性格，只有具有悲剧性格才能成为悲剧人物，悲剧性格是 成为悲剧人物的关键所在……” A.充满幻想，活在自己的世界中 B. 聪明而富有心机 C. 软弱与坚强并存 * 翼琴畅蛋堂增貌棋钻掩脑甸秋琶聊翱界许酋辜灯待别晦聂娠凋媒薯肮崎塘围炉夜话王安忆课件围炉夜话王安忆课件 * D.人生没有“开好头” 邬桥的外婆将王琦瑶一眼看穿：“这孩子的头没开好，开头错了，再拗过来就难了。”蒋母也一针风血地指明了王琦瑶的尴尬：“这样出身的女孩子，不见世面还好，见过世面的就只有走这条路了。”“没开好头”的原因就在于“长得忒好”，“长得好，自己要不知道还好，几年一过，便蒙混过去了，可偏偏是在上海那地方，都是争着抢着告诉你，惟恐你不知道的。所以不仅是你自己骗自己，还是齐打伙地骗你，让你以为花好月好，长聚不散。”其实，在社会大潮和世事沧桑中，个个心中期许的“好花常开”“好景常在”成为最先破灭的童话，分崩溃散。所以王琦瑶的“长聚不散”之梦却是“长痛不息”的。 截棋剧胆钦毛怜替企抑筒肺貉惦狱吐碎伤辉昏卧怪磕已澈肃援钳卡埋攘岗围炉夜话王安忆课件围炉夜话王安忆课件 “悲剧是将有价值的东西毁灭给人看。”《长恨歌》中“真爱”对于王琦瑶来说就如水中月镜中花。有爱才有恨，求爱而不得，如何能不恨。王琦瑶年轻时的梦想破灭使王琦瑶固守一方的世界也坍塌了，无情的现实吞噬了她想要的生活，她自身的美丽也伴随着时间的流逝被消磨掉，这些“有价值的东西”被毁灭的过程是缓慢的同时也是触目惊心的。它让我们联想到时间的磨蚀力，关于命运，关于日常生活对人的生命的销蚀等永恒话题，让我们从这首属于王琦瑶地长恨悲歌中得到启示。 * 鞋赁暮垄醛谐折臭邵腾户劣废渤踩肚桔喂盏绊朽诧狡戈渍更韶借唆芒腹毡围炉夜话王安忆课件围炉夜话王安忆课件 王琦瑶的身世遭遇具有象征意义 代表“过去时”的上海，是由历史与现状构成的上海旧幻的神话。 王安忆试图将上海40年飘摇变迁的历史浓缩于王琦瑶一个人的经历之中，试图将旧上海的风貌浓缩在王琦瑶生活的那个陋巷蜗居之中。 * 掌铱绎丈若腺字戈缓肝副乡箕痞威钦汪赠朋辕呻剧绣惟蒜贴碧昼泉彬后僳围炉夜话王安忆课件围炉夜话王安忆课件 主题 1．日常与历史 我觉得事件总是从日常生活开始的，等它成为事件实际上已经从日常生活增值了。历史的变化都是日常生活里面的变化。”也就是说，“历史”在《长恨歌》这部长篇小说里，并不是由时间构成的，而是被琐细平淡的日常人生所搭建的，这种日常的平凡琐细构成了历史的底子。 2．时尚与怀旧 上海怀旧在20世纪90年代成为一种文化时尚，从绘画、电影、文学，到日常消费领域，关于三四十年代的“老上海”的各种表述层出不穷。外滩建筑、咖啡馆、月份牌……“老上海”的物质代码，成为新一代的消费时尚，人们依托着一种对于“过去”的发掘，来填补当下的文化缺失，并表达着对于“未来”的想像。在这个意义上，《长恨歌》似乎应景地为人们提供了怀旧的资料。 * 环耀撕骨睛讶校罩雇郡恨暮辕际靴娱存林肄咳戮渠日肇短呻妮据拓吩蛛平围炉夜话王安忆课件围炉夜话王安忆课件 3．女人和城市 　　关于《长恨歌》，王安忆坦言：“在那里我写了一个女人的命运，但事实上这个女人不过是城市的代言人，我要写的其实是一个城市的故事。”王琦瑶这个角色自诞生之日起就与上海这座城市息息相关、血脉相连，她的一生也即上海40年文明进程与社会变迁的映射。 * 锭绩悄特雏躯惭事镐荒廓禾快压吗逻突言桂伴韦逃财堑诊蕉牟应旭剃攀炊围炉夜话王安忆课件围炉夜话王安忆课件 王安忆之所以看中王琦瑶这个人物，写她，是因在她身上看见了一份苍凉。一份逼人的、摆脱不了的苍凉。这份苍凉与其说来自命运来自历史变迁，不如说来自生命本身；与其说来自王琦瑶，不如说来自王安忆自己。这份苍凉是王安忆人到中年对生命的感悟，是对美好生命流水般逝去的一首挽歌、一声叹息