50字报恩的日记.docVIP

50字报恩的日记 篇一：致得行日记三十五 致得行日记三十五 2015年12月8日星期二 你说我说： 雪靖：“我是中和国学馆的老师，今天，给大家说一说，百善孝为先，诸事和为贵。 我们都是父母生而养大的，但是每位父母都不是完人，都有这样或那样的问题。而这些问题，就成了很多人不愿意孝顺父母的理由。 例如有的父母脾气暴躁，有的父母厚此薄彼，有的父母愚笨贫穷，有的父母观念落后，有的父母身体不健全，特别是父母年老了，头脑不好用了，脏了、臭了、屎尿都拉床上了、脾气更坏了等等。 父母是我们修行的最初对象，我们每个人要从父母这里开始，学会包容与爱。 无论父母如何，我们都要去爱他，孝敬他，尊重他。 一个连父母都不肯包容的人，肯定是一位斤斤计较、眦牙必报、不大气的’小人’。 没有大气，何以成大事？所以以前皇帝选拔官员会把有孝心放在第一位。 那么，选择伴侣的人，一定要把是否有孝心放在第一位，男孩对父母是否有责任感，女孩对父母是否温顺，对父母是索取还是报恩。否则，连父母都不包容的人，将来不可能会包容你的缺点、你父母的缺点，在社会上，他（她）的人缘也不会好到哪里去。 为人父母的无论自己的孩子什么样，都会去爱他，养他，希望孩子将来有出息，一生平安顺利、快乐幸福。然而，如果做父母的连包容自 己父母的心都没有，自己的孩子从小耳濡目染，又哪来一颗宽广的心？ 没有宽广的心胸，人生处处皆障碍，哪来的出息？哪来的快乐幸福？将来孩子大了，父母年迈需要孩子的时候，孩子肯定会跟父母斤斤计较。做人要尽孝道，这就是改变命运的第一步。因为我们做人，父母都容不得，何以容天下？ 为人父母的，如果想要孩子拥有幸福、顺利的人生，自己就要好好孝敬年迈的父母；胸怀大志的人，首先要从容得下自己的父母开始做起，要容得下父母的固执，耐心细致地照顾好父母，这是修行的第一步。“ 我侄女快乐说：”小芳在网上告诉我，想要养出独立自主的孩子，请先绕开‘习得性无助’ 有的孩子属于精益求精型的：他们将成功归结与自己的能力，但将其失败归结为外部原因，比如试卷含混不清，或者不公平。再或者归结为自己容易客服的不稳定因素，他们会对自己说：如果我努力我会考得好的。 也有一种孩子，他们更倾向于认为，自己的成功归因为不稳定因素，比如努力或者运气；从而无法体验到因为自己能力强而产生的骄傲和自尊。他们常常将自己的失败归因为能力不足，这又会导致他们对以后成功期望过低而放弃。 后一种孩子，所表现出的就是习得性无助的取向。习得性无助，会影响到孩子的自信、自尊发展，更会影响到孩子未来的成就高低。 20世纪60年代，美国心理学家塞利格曼(Seligman)用狗做了一项实验：先把狗关在笼子里对其进行电击，狗无法逃避，只得在笼子里上串下跳地挣扎；多次电击后，将笼子的门打开。此时狗完全可以逃生，可是没有。当再次试探性地去电击时，狗没等被电到就自动倒在了地上。这就是一条狗的悲催故事。从此，‘习得性无助’的概念和这只狗紧密地关联在了一起。 狗之所以无助，是因为被实验人员操控，无法体验到成功逃脱的喜悦感，直至变得失望、绝望。 这种‘习得性无助’在人身上也会发生。1975年，塞里格曼用人当受试者，也得出了人也存在‘习得性无助’的结论。 首先，参加试验的大学生被分为三组，接受不同条件的测试： 第一组学生听一种噪音，这组学生无论如何也不能使噪音停止； 第二组学生也听这种噪音，不过他们通过努力可以使噪音停止； 第三组是对照，不给受试者听噪音。 过了一段时间，再进行另一种实验： 在受试者面前放置一个‘手指穿梭箱’，如果把手指放在穿梭箱的一侧时，就会听到一种强烈的噪音，而如果放在另一侧时，就听不到这种噪音。 结果，第二组和第三组的成员在“穿梭箱”的实验中，都学会了把手指移到箱子的另一边，使噪音停止。而第一组成员，他们的手指却仍 然停留在原处，听任刺耳的噪音响下去，也不把手指移到箱子的另一边。也就是说，在原来的实验中无论怎样努力，不能使噪音停止的受试者，体现出了“习得性无助”的心理。 为 了证明‘习得性无助’对以后的学习有消极影响，塞里格曼紧接着又做了另外一项实验：他要求学生把一些字母排列成单词，比如 ISOENDERRO，可以排成 NOISE和 ORDER。学生要想完成这一任务，必须掌握 34251 这种排列的规律。然而，实验结果表明，在原来实验中产生了无助感的受试者，很难完成这一任务。随后的很多实验也证明了这种‘习得性无助’在人身上也会发生。 由此可以推测，当一个人在经历了某种失败的学习后，容易在情感、认知和行为上表现出无助、绝望等消极的特殊心理状态。这就是‘习得性无助’效应。很多人在失恋之后不敢再爱，或者无法从学业或工作的失败中走出来，都是因为“习得性无助”的心理作祟。 比如我在微信后台遇到一位妈妈。她跟我说： ‘我家