中国古代失蜡法研究综述-山东大学文化遗产研究院.DOC

中国古代失蜡法研究综述 李琪 关于失蜡铸造工艺在中国的起源和早期发展，近年来在中国冶铸史界和文物考古界引起广泛的关注和争论，争论的焦点集中于：失蜡铸造的器物到底具有何种特征，以及如何判断失蜡铸造工艺的存在。要解决这些问题，先要了解我国目前针对古代失蜡法的研究现状，鉴于此，本文梳理汇总了，目前学界对古代失蜡法的研究著作，对我国古代失蜡法研究，做一个简要的综述。 中国古代失蜡法曾一度被认为已经失传，而我国古代失蜡法早期的研究工作，外国学者参与较多，但大多缺乏确凿的证据，本国学者对失蜡法的研究开始于上世纪五十年代，开始提出失蜡法并未失传的论断，以此为出发点开始着手相关研究工作。到了七十年代，随着更多早期遗物的出土，失蜡法研究有了一定进展，进入两千年，随着技术手段的提高，又涌现出了一些新的观点，失蜡法的研究有了一个崭新的局面。 一、失蜡工艺的起源 中国古代失蜡铸造起始年代是中国金属技术史中的一个悬案。国内外学者就此发表过不少见解,商代说、西汉外来说、西晋说等等,不一而足。 早先的有些研究者如耶茨（Ｗ.Yetts ）、埃契森（L.Aitchison）等曾认为中国商周时期的精美礼器与乐钟，是由失蜡法铸造的。张子高也曾以湖南宁乡出土的四羊尊为商代已使用失蜡法的例证。但这些说法，如今已被证实是不正确的。 自70 年代前后,发现了多件春秋晚期失蜡铸件,中国失蜡铸造约起始于春秋早中期的观点已被多数学者接受。 曹献民学者则通过考察云南地区的青铜器，认为云南早期青铜器存在失蜡铸造工艺，并认为自春秋晚期始，在工艺和材料上从古到今存在清楚的承袭关系。这种说法亦表明，中国古代失蜡法至少起源于春秋时期。 谭德睿先生则认为商代的焚失法，是失蜡法之先河，并列举了湖南岳阳楚墓所出恿儿盏附饰、浙江绍兴出土的徐国铜屋等先秦失蜡铸件实例，认为徐国铜屋中的铜人和钅焦盉附饰以及恿儿盏附饰均为失蜡铸件，早于淅川铜禁又较原始，表明淅川铜禁和曾侯乙尊盘复杂的失蜡铸造工艺出现之前，有一个由简入繁的技术演变过程。后期谭德睿先生，又更加明确的指出“由组合块范法——焚失法——失蜡法是一个继承发展的历程。” 澳大利亚学者巴纳于２０世纪９０年代初考察了广西、海南等地的南方青铜器，认为有些提梁卣上的提梁没有范线，应是用“失绳法”铸作的，他提出中国的失蜡法是从东南亚传入中国。 失蜡的工艺与发展 华觉明先生对失蜡法的具体工艺做过长期而详细的研究，他提出中国的传统失蜡法的蜡模制作经历了捏蜡、拔蜡、剥蜡的过程，并对传统蜡料的成分做了细致的分析。他综合了文献和现有的技艺，认为中国的传统蜡料的成份包括蜂蜡( 或虫白蜡、石蜡) 、松香和植物油( 或牛油、羊油) , 根据气候状况按照不同配比组成。制备时, 在加热的容器中依次放入蜡、松香和油料, 边融化边搅和成糊状; 稍冷后取出, 经反复拉拔成为合用的蜡料，这种独特的制蜡方法，是我国失蜡法工艺中至关重要的一步。 美国学者埃玛·邦克，则认为鄂尔多斯文化的金质牌饰是以蜡和织物为模铸作的，故称之为失蜡——失织法。作者所作模拟试验，证实了这一论断。失蜡——失织法，是我国失蜡工艺的一种发展演化，也代表了这一工艺的传播。 结合我国古代相关文献，学者研究发现，自战国、秦汉以后，失腊法更为流行，尤其是隋唐至明、清期间，铸造青铜器采用的多是失腊法。 《唐会要》记载唐初铸开元通宝钱使用蜡模 南宋赵希鹄《洞天清禄集》最早具体记述了失蜡法铸造工艺过程，是用蜡刻画成模，放在桶状容器中，铸型的粥状泥浆、纸筋细泥和背料分三层组成，然后出蜡、浇注。 《元史·百官志》记载，元代于至元十二年(1275)设出蜡局，专管失蜡铸造。 清《广诸司磁器库铜作则例》记载内务府造办处铜作以失蜡法制作各种复杂艺术铸件。明清印书中也有一些失蜡铸印的工艺记载，如明文彭《印史》、清朱象贤《印典》、清叶尔宽《摹印传灯》等。 同时中国古代的失蜡法也传播到周边地区和国家，例如日本于4世纪的仁德天皇时代由中国传入失蜡工艺，称为“真土型”，主要用来铸造佛像、佛具。 失蜡铸造的早期遗物研究 失蜡铸造的遗物是判断和研究失蜡工艺的直接证据，我国古代拥有失蜡铸造工艺已是公认的事实，关于失蜡法的研究，关注的重点就在于先秦时期，我国青铜时代是否拥有失蜡技艺，因此对于失蜡铸造早期遗物的研究就显得尤为重要。 由于蜂蜡数量有限、制作工艺过于复杂，再加上保存条件等因素，现存的早期失蜡铸造作品并不多。本文仅选取，目前较为普遍的认为是存在失蜡铸造工艺的早期遗物，简要梳理关于这些遗物的研究现状。 曾侯乙尊盘口沿透空附饰 曾侯乙尊盘与1987年出土于湖北随县的曾侯乙墓，该墓时间稍晚于公元前443，因此这两件器物应属于春秋早期的作品。曾侯乙尊盘装饰纷繁复