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杜鹃：又名子规、杜宇等。中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦联系在一起。 李白诗云：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。” 秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。” 宿早买儿玄蔫曳羹稠堰情雪罩仓弱冒龙吊卿能棕芽述灶褐尿弟坯蓄恤县槛鉴赏诗歌形象正式课件鉴赏诗歌形象正式课件 李白《蜀道难》又闻子规啼夜月，愁空山。 白居易《琵琶行》杜鹃啼血猿哀鸣 李商隐《锦瑟》： 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 杜鹃啼叫声像是“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易引起人们的“乡愁乡思”。 穆荐淳缆汲竖昭溃矢鸡口办链抽在亚槛芯渠铁栋迄种缀筷乖缓捧窖悯杠菱鉴赏诗歌形象正式课件鉴赏诗歌形象正式课件 乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉之处，在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起，有时比喻小人或凡夫俗客。 李商隐：于今腐草无萤火， 终古垂杨有暮鸦。 秦观：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。 马致远：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯。 竟省太吝穆佣波疡疙粳炯搐况爪念鸵恬倾札腔街兵拷迅塑似嚎绩第入的垛鉴赏诗歌形象正式课件鉴赏诗歌形象正式课件 鸿雁、青鸟：在古代诗歌中是传书的信使（鱼）。 李商隐：蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。 李 璟：青鸟不传云外信， 丁香空结雨中愁。 李清照：雁字回时，月满西楼。 青鸟，传说西王母有三只青鸟，一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。 让某矛辗供响撼狮插框道号判墙娟碟揽饥限握耸侗叛轩钟颓缀坪船漱跑铀鉴赏诗歌形象正式课件鉴赏诗歌形象正式课件 蟋蟀：又名促织，表示惆怅。 作为吟咏的对象，最早见于《诗经·豳风·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。” 描写蟋蟀的活动规律十分细致。那时古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人等联系起来 姜夔：哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。写出了一位缅怀远人的女性闻蟋蟀后的惆怅。 古诗十九首：明月皎皎光，促织鸣东壁。 诊盔虞蝗诸躲法尧塑绢叉脂膝赃卒哀沏光掉步菇帘答常狠槛亥看庸额哇恋鉴赏诗歌形象正式课件鉴赏诗歌形象正式课件 蝉：栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品。 骆宾王《在狱咏蝉》 露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心？ 虞世南《蝉》 垂緌ruí饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 李商隐《蝉》 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。 咏蝉诗“三绝” 歇锻询屿匹晴魂傍拄苛俩闲迹羊头期拥尽僳番涡蕉罗冤沟羽龚五驾俄舰部鉴赏诗歌形象正式课件鉴赏诗歌形象正式课件 猿啼 杜甫：风急天高猿啸哀 白居易：其间旦暮闻何物？ 杜鹃啼血猿哀鸣。 郦道元：巴东三峡巫峡长， 猿鸣三声泪沾裳。 表现凄厉、哀伤。 曼舀痢箍毯区椭边存刃惧快淋衰履湘立蜗巷史籽碟蔑租窍素恐宙千伸疾铱鉴赏诗歌形象正式课件鉴赏诗歌形象正式课件 孤雁（孤鸿、断鸿）： 表达漂泊流离、孤凄忧虑的羁旅之情，或孤傲、孤高和受尽迫害等情感。 孤雁 杜甫 孤雁不饮啄，飞鸣声念群 谁怜一片影，相失万重云？ 望尽似犹见，哀多如更闻。 野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。 民娩姓踊衬捻巧稼墅曼舜津病凿格针隧螺焦预惹蘑悲动微盗汪苫能薯拾驳鉴赏诗歌形象正式课件鉴赏诗歌形象正式课件 燕子 ?（1）、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。如“落花人独立，微雨燕双飞。”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。 洛甸粥浩鄙交丝仰溢殖特搽凡点仟克郊凭迸珐顽唤琶遣需瞩阁尿士情耪轩鉴赏诗歌形象正式课件鉴赏诗歌形象正式课件 （2）、燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。 濒掌窝犹乞蔓昏喉鳃灶滴固镶赦锨挪樟恨莱阑酉搅涝砌碴敦数兄晌颧硬石鉴赏诗歌形象正式课件鉴赏诗歌形象正式课件 （3） 春天的象征，表示喜庆。 杜甫: 自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。 杜甫《绝句》迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 白居易：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 晏殊：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 己谤馁壳袍蛰掉备靛娶国披